第一百六十章 法术通话器
老草结非常稳定且清晰。
草结经过的是姓名,姓名只有真名和假名的区别。
名字一定是这个人的名字,使用假名也可以,乳名也行,但如果这个人从未用过这个名字,那么咒语将完全无效。
使用真名的话,可以打通五官。
但如果要掌控对方,年月日的四柱必须齐全。
最后的地柱会极大程度缩小变量,锁定对方,从而进行类似于夺舍和附体般的掌控,完成对对方的精神控制。
控制在理论上是强制性的。
但如果对方比自身强大,自身无法控制对方。
这一点,在反过来做时,叶知禅和夏野茶控制造姜灯在渔船上的时候,完全做不到。
另外,两人分别发动对同一个目标的钉咒时,也不会对这个目标加强控制,反而会造成平衡,形成咒符之间的相互冲击。
然而,如果两人使用一个草结施展钉咒,则可以增强控制力。
姜灯在渔船上的解释是用“连接”和“平行关系”来解释。
至于土……似乎影响不大。
不过姜灯有一个意想不到的发现,那就是土代表大地,一方气候养育一方人,自己一方的人在自己的气候下,在很大程度上可以忽略咒符的影响,但如果跨越城市、省份,气候不同,则一定要改变——姜灯觉得这个土很可能是“魔桥”。
也就是一种媒介的连接方式。
因为条件有限,暂时无法实施。
早上七点到八点,一直试验到大约十一点,尝试了各种条件,也大致摸清了钉咒的特性,似乎已经探明。
“他到底在做什么?”
被放在一边无所事事的纳伊乐有些受不了,姜灯在哪儿玩去了。
可姜灯在哪儿玩呢……
姜灯看到师父姜灯在渔船上的眼睛翻白了,后面,茶茶的眼睛也翻白了,翻来覆去不知道在做什么,像是在玩一种很新的东西。
姜灯看不懂,但很震撼,也很想玩。
“嗯……”姜灯看着823没有打算向叶知禅和夏野茶解释的意思,于是拉着纳伊乐坐在沙发上,用“蹩脚的英语”一番讲解。
中间还借助了叶知禅的帮助。
姜灯对纳伊乐说,这是一种古老的华夏“占卜游戏”,仅此而已。
“我师父也想玩!”
在西方十九世纪十八世纪的时候,神秘学盛行。
虽然这些地方还在打着科学、文明等旗号,但实际上,迷信之类的事情也刻在骨子里,因为西方观念本来就是非黑即白,对立的两面,科学对面是迷信,一方面有人疯狂相信,一方面有人绞尽脑汁去证明伪……
科科没有经历过排除封建迷信这类阶段,很多事至今仍保留。
甚至欧美很多地方,还有被认为是相对正统的职业的“巫师”。
甚至一些名人也知道去相信。
比如纳伊乐,喜欢华夏的一个很大原因,很可能是因为西方那一套已经被颠覆得一文不值,但东方的东西却让人难以想象,纳伊乐很想弄清楚。
姜灯也没有避开科科。
甚至在鬼市上非常珍贵的“钉咒”,在他这里,就像满大街一样,给叶知禅,给夏野茶,给雷云海,现在又给纳伊乐。
所谓“万金不传法”在他这里就是废话。
也正因为一口气传了四个人,而且在这其中两人合作的努力下,科科对钉咒的内情也被摸清了,三人当即一起修改钉咒,将其变成一种“信息魔法”,并且在去除信息时翻白眼,一人说话两句以上各种有害,直接改为沉默心灵交流,目前唯一的问题是“距离”。
这也是三人准备考验的目标。
不过谁也没想到纳伊乐又插了一脚。
“很好,纳伊乐,我们现在开始测试下面的动作,我现在出去——”
姜灯像哄小孩一样,在做了两个草结后,跑出了别墅。
两人相距约十米(bdbe),开始发动钉咒。
现在钉咒经过改进,完全把草结当作媒介,增强了草结之间的联系,念咒后再喊对方的名字,对方回应即可连接声音。
“天啊,真神奇,这是什么原理?”
连接纳伊乐后,姜灯的大脑里立刻传来了纳伊乐惊讶的声音。
“不要问,多看多想。”别墅里,纳伊乐的大脑也传来了姜灯的声音。
两人交谈,距离越来越远。
在不到一百米的时候,声音传输状态迅速下降。
改进后的钉咒雷云海无法参与,因此也无法确定距离。
姜灯回来后,就听到纳伊乐在发表意见。
“我认为这可能与草的数量有关?我觉得……你看……我指的是这个草结,是不是有点像……自感线圈?变压器线圈?”
“别往物理上扯吧?我们是在玩一个小游戏。没有那么深奥。”叶知禅看着科科认真的表情,无奈地笑了笑。
但这句话却让姜灯两眼放光。
“这是一个不错的建议,不管怎样——”姜灯进入道:“我们试一试。做六个草结,两组,每组三个。第一组用偶数根草编织,第二组用奇数根草编织。然后我们来试验一下,看看效果如何。”
有了姜灯的支持,试验也就继续下去。
四人几乎要把小区里的草都拔光。
“编织手法是否也会有影响?”还在编织时,纳伊乐再次说道。
于是,姜灯又增加了一组相同数量的草,但编织手法不同。
共有九个草结。
所有草结都准备好后,三人在外边的小路上找了个地点进行试验——外边小路正好有一条直直延伸几百米长的国道,路上还有几米的交通标志。
四人准备完毕后,背对着念咒喊名字,打通声音。
第一组偶数编织数据很快出来。
至少十二根草编织的草结,距离只有六十。
从这里可以看出,纳伊乐猜对了,因为这个编织所用的草数量远远少于姜灯刚刚与纳伊乐信息连接所用的草结。
第二组草数量为二十四,信息距离达到一百五十米。
第三组为三十六,信息距离为一百九十九米。
数据有些奇怪,暂且记下。
接下来是奇数组的试验。
奇数组开始数量为九,然后是十八,二十七。
奇数组开始距离约为八十米,然后是一百零一米,最后是二百零五米。
最后一组也是奇数组。
只是科科的奇数组编织方法与前面有明显的不同。(看小说看得欲罢不能,就上网搜小说!)
前面编织,科科是把草捆在一起,插稻草人,编成手脚头,差不多就行,这次则惊喜一点,所有接合处除了标准的用绳子固定外。
试验出来的数据是五十米,一百三十二米,二百三十三米。
因为每人头发、指甲、血液有限,暂时只能取这么多样本。
回到别墅后,三人开始分析数据。
首先,可以肯定的是,草的数量确实对距离有很大影响。
但并不是说草越多越好。
其次,奇数和偶数之间也有一些区别,这种区别背后的原因暂时还不清楚。
最后一个问题,也是目前最明确的答案——编织手法很重要。
姜灯、叶知禅、夏野茶三人讨论了很久。
因为他们都是华人,直接用中文交流非常方便,效率很高。
科科便把纳伊乐抛在一旁。
不是不想带她,而是很多东西很难翻译。
但讨论了半天,三人似乎也陷入了盲点,有些弄不明白。
在沉重的气氛中,纳伊乐有些尴尬地拉住姜灯,询问师父的情况。
姜灯大概说明了一下情况后,纳伊乐再次说出惊人之语。
“我觉得这些都是一个问题。”
所有人都看向科科。
纳伊乐高兴地说:“经脉——师父说经脉。师父给我针灸理疗时,经常讲人体经脉的事。所以我在看到用草编织小人时就想,这难道不是用草模仿人的经脉吗?血液、头发、指甲这些东西,不就是在模拟一个人吗?”
这话一出,三人顿时恍然大悟。
但很快,叶知禅和夏野茶都看向姜灯。
姜灯是四人中唯一一个了解经脉的人。
“这么说来,就可以解释了——”
确实,如果是按照经脉来解释,就可以解释奇数偶数的区别,草的数量并非越多越好,还可以解释编织手法的影响。
如果把草当成经脉,那么编织的节点就是穴位。
人是有血肉和经脉的,鬼也有阴脉和灵脉。
于是,姜灯重新收集草,打开手机查看人体经脉图,花了大约半小时才用二十根草编织了一个草结。
“有可能……把它做成碳化物,效果会不会更好?”纳伊乐又说道。
夏野茶翻白眼道:“你瞎操心那么多干嘛……”
叶知禅想了想说:“也许你是对的,但现在我们没有条件。做成碳化物,这东西怎么用?怎么保存?这些都是问题。”
“可以用树皮塑料模具保存,再用机器锻炼。”纳伊乐有些漫不经心地说,“我觉得这并不难,找工厂就能解决,甚至网上买点工具也能做到。”
“没错……总之总比做起来简单。”夏野茶忍不住用英文回答。
姜灯看着三人聊天带着火气,不禁道:“先试试吧。”
姜灯让三人按照之前说的方法,直接隔空念钉咒,将自己的血液滴入其中。
这样,草结里就有四人的血液。
无论谁拿着草结,在念动钉咒呼唤名字时,都能连接其中一人。
此时,暂时由姜灯和纳伊乐来做。
四人来到路边,纳伊乐骑着三轮摩托车带着姜灯向前开,夏野茶和叶知禅在原地等待,并打开手机实时测量距离。
当距离达到五十米时,纳伊乐停了下来,姜灯念咒呼唤夏野茶,连接上了。
再念咒呼唤叶知禅,也连通了。
这说明钉咒完全可以支持多人对话。
接下来,由夏野茶唱歌保持信息,纳伊乐开着三轮摩托车向前开,叶知禅低头看着手机监测距离,姜灯则保持观察草结的状态。
四人分工合作,距离越来越远。
五十米,六十米,七十米……
一百米,两百米,三百米!
到达三百米时,前方出现了问题,姜灯刚好也要做其他调查,就让纳伊乐拐弯后继续向前开,这样两队人之间隔了很多东西。
姜灯想测试障碍物的影响。
事实是,障碍物不会产生任何影响。
三百米后是四百米,五百米,六百米。
距离一直拉长,拉到一千二百米时,姜灯急忙喊停。
信息没有任何问题,但草结开始冒烟。
姜灯让纳伊乐返回,随着距离迅速缩短,草结冒烟很快停止。
两组人汇合,回到别墅,交换问题。
“目前来看,纳伊乐提出的问题完全正确。”
“草结必须做成碳化物,而且要像灯泡那样抽真空后通电。”
“草术还不是最好的,必须寻找其他材料。”
“一千二百米,这是目前我们实际的极限,所以……”
“干杯。”
……