第一百六十一章 游园,九窍玉
研究“丁注换”结束后,所有人都显得非常兴奋。
Natsuno茶很兴奋,他没想到魔法还能这样玩。
一起参与和实验改进这件事确实让大家都很开心。
这就像完成了一件极其出乎意料的事情。
叶知禅很兴奋,因为通过这件事,他对魔法的理解有了很大的提升。
这里面涉及到“三元”这个非常基础也非常精深的术语,还有“五感”、“魔咒”等概念,这对她自身的修炼很有帮助。
奈乐很兴奋,一是学会了这个古老而奇特的游戏,二是帮师父分担了任务。
四个人喝完啤酒后,时间也接近下午两点。
姜灯上船的老自行车,奈乐开着三轮摩托载着叶知禅和Natsuno茶,四人一起去欢乐园“赏园”。
“这是……”
到了欢乐园,四人一起游玩,奈乐拉着叶知禅,他——真的在抬。
叶知禅和Natsuno茶这两个“当地人”向奈乐介绍这是“江南四大名园”之一,但在介绍时,完全是导游的样子。
“赏园不是用来赏的。”姜灯上船的老自行车看不下去了,插话说。
虽然他也是第一次来赏园……
这种事情,就算是本地人也很丢脸,但他看过很多关于赏园的书籍,上面都说赏园是这样的。
“这是一个园林,这里包含的是过去人的理念,当地人的理念。”
“首先,为什么西方建筑多用石头,我们江南建筑多用木材,屋顶是黑色,墙是白色,在建造园林时,为什么不造普通平民住的四合院呢?”
“为什么颜色是黑、白、红?”
“为什么窗户是这些形状,为什么开假窗户,这有什么作用?”
姜灯上船的老自行车站在赏园的走廊里,直接对三人解释这里的每一个细节。
“你看假窗户,是不是想要一个画框?”
“你稍微远一点看窗外的景色,是不是像一幅画?”
“你能想象假窗户春夏秋冬的景象吗?”
“现在许多高层建筑会模仿中国传统建筑风格,在四周墙壁上做一个画框,框内嵌液晶屏,让室外风景看起来更大气。”
“当你进入后,看到画面,又被风吹过,是不是感觉很自然?”
“其实这里是一座几百米高的大楼,外面根本不是平原。”
叶知禅和Natsuno茶这两个自称“当地人”的人来到这里也都感到失望,但第一次听到如此详细的解释,不禁眼前一亮,重新仔细观察这座园林。
“你不应该把这里当作公园,你应该把它当作家,你可以想想,感受是不同的。”
也许有着相当文化积累的姜灯上船的老自行车比两人更适合做导游。
一路上,他一路为三人讲解屋顶、瓦片、墙壁、柱子、假窗户、双扇窗、门楼、庭院、走廊、假山、亭子、台阶等。
给三人印象最深的是门楼。
经过姜灯上船的老自行车的解说,他们才发现,有的门楼是圆的,有的像花瓶。
门楼外都有景致,门楼与景致之间通常种一棵树或放一块假山等来遮挡,很多东西仿佛都“藏”在里面。
进去是一番景致,出来又是一番不同的景致。
其实欣赏园林,如果具备平面意识,就能看到很多有趣的东西。
中西建筑最大的不同在于回廊。
中国园林的回廊是曲折的,几乎没有直的,而西方庄园的回廊则是直的。
因为中国园林的道路直接寓意人生路。
人生之路,哪有直走的,总是曲折的。
“如果你从空中俯瞰,你会发现,中国园林像是从高低起伏的山林中长出来的,建造时极力求与自然融合。”
“这是一种东西方完全不同的境界和理念。”
“我们最初在洞穴里,模仿洞穴建房,那是将自己与自然隔离开。”
“这一点,在几千年前的某个节点上,我们做到了极致。”
“之后呢?”
“西方选择了庄园,在人类领地上引入一些自然,装饰并服务于人类。东方呢,在古代皇家园林中,有钱人家的宅院就是这样做的,更有钱的人,或者境界更高的人,追求的是天人合一。”
“人与自然相融,相互支持,而不是单方面谁主导谁。”
“我们华夏有风水学,就是这个意思。”
“人受环境影响,环境也在影响人——
“那环境又是什么,如何改造,这就是风水学。”
姜灯上船的老自行车在讲解赏园的同时,也在整理从雷云海、前玄初学风水到现在,发现自己对这一切的理解更深了。
有时候,为他人服务,为他人好,反而打开了自己的心胸,增加了修养。
“师傅讲得真好!”奈乐忍不住拍手叫好。
她看着姜灯上船的老自行车的眼神里满是星星。
直到现在,她还是头一次有人详细地解释东方建筑与风水。
文化的差异不是很大,而是境界上的完全不同。
西方庄园与中国古代封建社会的本质是一样的,都是留下一种强权要求自然与底层服务的状态。在这种状态下,进入科学文明时期,似乎一定会演变成“精致自私主义”、“为了私利”等存在,结合经济发展,自然而然地产生了“资本主义”。
但类似于“为了私利”的结果最终都是虚幻的。
资本主义的核心,一片空洞。
作为一个知识分子,奈乐早已发现了这个问题,但她仍然认为风水学太过浅薄,毕竟她也能发现问题,那些专家教授为什么发现不了?这其中肯定有看不到、无法理解的东西存在。
一座园林,最终的思想是“人人为己,己为人人”。
互相服务,和谐共生,人与人也好,人与动物也好,甚至人与自然。
这才是人类长久发展的道路。
强盗和这些宗教主义,仿佛如同他们在神话中所预言的一样,注定走向一个“黄昏”。
“大伙,奈乐问你怎么一直说‘天人合一’是什么意思。”叶知禅问道。
姜灯上船的老自行车疑惑地说:“你翻译不过来吗?”
“不是翻译的问题,我懂。我是问,为什么是‘天人合一’,而不是‘人合一’,不是‘天地合一’,这个我真的回答不上来。”
“天地是一个象征——天象征阳,象征时间,而地象征阴,象征空间。人,象征自我。大地上的各种轮回,再强大最终都会腐朽。天空中的云卷云舒,万古不变。这些都是自然,但人追求永恒的阳,而不是阴的轮回。天地,天高地下,天有四季,春、夏、秋、冬,天气变化才能生长,天掌握大地——人往往追求更高的地方,总之追求更高的地方。”
说了一大堆,只有Natsuno茶能听懂。
叶知禅翻译这些话都很困难,更不用说奈乐了。
但奈乐还是恍然大悟地点了点头。
逛完赏园后,又去旁边的惠山古镇转了一圈。(看小说,就上飞卢小说网!)
没错,不是卖杂货的店,也没有什么好逛的。
这一趟下来,下午两点多也到了四五点左右。
姜灯上船的老自行车给家里打电话,不回去吃饭,就买了点吃的,在别墅里做饭,Natsuno茶则和叶知禅一起去公司喂乌鸦。
两人打车回来,带回一箱啤酒。
吃过晚饭,洗碗后,大家都回到各自的房间。
姜灯上船的老自行车带着Natsuno茶在闺房里练习天罡符。
Natsuno茶进步很快,如果不聚气,他倒是勉强可以画完一张天罡符。
但不聚气画天罡符是没有用的,画还不如不画。
画符,就是要聚气,就是要数数,否则就跟废纸一样。
两人在书房忙活了一阵,时间很快就到了十点。
“去休息吧。”姜灯上船的老自行车回应Natsuno茶的拥抱后说道。
“哥,要不然我送你吧。”Natsuno茶提议。
“你……不会鬼叫吧?”
“嗯……”
“太危险了,还是我一个人去吧。”
“那你不是也很危险吗?”
“我自然有我的办法。”姜灯上船的老自行车揉了揉她的脸说:“好吧,去睡觉。明天我们还要去看拳赛,这两天的状态你也得调整一下。”
说服Natsuno茶离开后,姜灯上船的老自行车收拾了一下包裹。
拿着令牌,带着西都冷一起去了烦城市。
姜灯上船的老自行车把猛犸象牙手链和手腕上的蛇尾蝎银手绳摘下,给了西都冷。
西都冷身形一闪,迅速离开。
在他离开后,姜灯上船的老自行车就在烦城市的街道上闲逛。
烦城市每家每户都各司其职,卖衣服的就卖衣服,卖伞的就卖伞,卖鞋的就卖鞋,没有一家是杂货店卖各种东西的。
如果说有,也只有“法物坊”之类的地方。
这里卖的东西乍一看五花八门,兵刃、铠甲、玉器等等,其实这些东西无非是阴物、吉物、宝骨、符具四种形态。
最贵的是吉物,其次是阴物,符具最便宜。
看了一眼,他发现了一个发出阴气的手。
这只手的价格不便宜,要四百块,看起来像是一只干枯的手,但仔细一看又不像。
“小二,这是宝骨吗?”姜灯上船的老自行车直接问。
其实这也是鬼界的一个忌讳规矩。
俗话说,人心难测。
在鬼界为了生存,吃鬼也是可以的。
有些事情一旦开口,就可能暴露你的斤两,很容易被人算计。
姜灯上船的老自行车也不在乎这些。
小二勉强说:“你没读过书吗,上面写着呢。”
仔细看“断手”,旁边果然有一张写满小字的纸。
整个永夜城,这家店的灯光也是如此,怎么看都清楚?
眯着眼睛看了一会儿,才明白这是什么。
在人死后,要在眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴、肛门、生殖器所有部位塞一块玉石,称为“九窍玉”,意思是能让尸体不朽,原理和金缕玉衣一样。
后来人们简化了这个过程,比如电影电视中常见的“玉口”。
有含冤而死的人,怨气本来就不重,不能成为鬼。
下葬时,还没出殡,就给他嘴里塞玉,让他怨气出不来,最终都被吸收,成为特殊的玉髓,这块玉又经过阴气的锤炼,成为阴物,两者结合,玉就有了与怨气演化成自然鬼相关的功效。
这种东西叫“窍耳宝”。
阴物分为两种,一种是窍耳宝。
窍耳宝的具体效果是什么,炼化后才知道,就像是打开一个技能盲盒。
虽然说自然鬼天赋这种东西,威力大又好用,但由于你不知道会开出什么,相比之下,选择效果明确的六印活物更好。
自然鬼天赋与自身三魂有关,最多只能有三个。
但也有一些特殊情况。
比如,鬼结颈开启另一个鬼结颈窍耳宝,那么在不增加天赋的情况下,自身天赋得到提升,这是最好的情况。
怕的就是鬼结颈开启其他无用的天赋,那就白白占位置了。
……进去……
(未完待续)