【听完太子扶苏所说之后，相里季也是彻底明了昔日墨家墨子为什么明明自身不相信鬼神的存在，却还是提出“明鬼”这个思想主张了。】

　　【其根本目的是希望借着“明鬼”这么一个思想主张，将不在法度律例约束范围之内的君王、贵族公卿，都给纳入到更大的鬼神的约束范围之内。】

　　【进而做到限制君主王权与贵族公卿特权，从而保障黔首百姓的利益不受侵害，又或者是少受侵害。】

　　【所以原本打算将“明鬼”这一思想主张，从墨家的十大思想主张之中剔除出去的相里季，也是打消了这样的想法。】

　　【只是就算他不将“明鬼”这一思想主张剔除出去，但是墨子提出“明鬼”这一思想主张的初衷还有用吗？】

　　【毕竟眼前的太子扶苏可是有一套独特的评判鬼神是否真的存在的方法的！】

　　【换句话说，眼前的太子扶苏是不相信鬼神之说的！】

　　【而且经过太子扶苏这么一说之后，估计秦王嬴政也不会再相信鬼神之说。】

　　【所以就算他不将“明鬼”这一思想主张剔除出去，但是墨子提出的“明鬼”这一思想主张也失去了它的存在意义。】

　　【如此一来，继续留着“明鬼”这么一个和“非命”存在冲突的思想主张，又还有意义吗？】

　　【看着一脸纠结的相里季，太子扶苏也大致猜出了他在想什么，而后温声说道：“孤虽然并不相信鬼神之说，但是并不意味着鬼神之说就没有存在意义了。”】

　　【太子扶苏这一句话，当即便吸引了相里季的目光，随即皱着眉头问道：“鬼神之说还有其他存在意义？”】

　　【在相里季看来鬼神之说存在的意义，就在于他们墨子提出来的假借鬼神以限制君主王权和贵族公卿特权。】

　　【至于其他的存在意义，相里季并没有看到或想到。】

　　【太子扶苏点了点头，轻声笑道：“鬼神本身自然没有其他存在意义，但是孤可以赋予它其他存在意义。”】

　　【“就像墨子赋予鬼神限制君主王权和贵族公卿特权的意义那般，孤同样也可以赋予它其他的作用意义。”】04

　　【“比如说，稳定人心，寄托生者希望，使之不畏死亡等等！”】

　　【听着太子扶苏的话语，不管是相里季，还是一旁的秦王嬴政都露出一抹疑惑之色，不太明白太子扶苏所说的到底是什么意思。】

　　【见此，太子扶苏更进一步解释道：“死亡，是上至君王，中至贵族公卿，下至普通的黔首百姓都不能避免的事情。”】

　　【“正是因为活人不清楚自己死了之后，到底会变得如何，所以才在恐惧、迷茫、猜测等等情绪下，渐渐衍生出了有关于死亡之后的各种鬼神之说。”】

　　【“同样也因为各种各样，众说纷纭，没有大一统标准的鬼神之说，所以才导致了人心不定，容易被歹徒恶人假借鬼神之说以作乱。”】

　　【“所以孤的想法，便是编撰出一套大一统的鬼神之说，用以稳定人心，寄托生者希望，使得天下黔首百姓不畏惧死亡。”】

　　【“举个例子，人死之后，会如何呢？”】

　　【“孤说，大部分人死了之后都会变成鬼。”】

　　【“变成鬼之后，又会如何呢？”】

　　【“会有鬼吏前来将鬼带往众鬼之所。”】

　　【“所谓的鬼吏就如同秦吏一般，只不过一者管活人之事，一者管逝者之事，两者各不相干。”】

　　【“而鬼吏将鬼带往的众鬼之所，暂名曰：地府。”】

　　【“地府，乃是主宰逝者一切诸事的地方。”】

　　【“其中，有主宰地府一切鬼神的阴天子，阴天子之下又有诸多的鬼神臣属，负责各司其职。”】

　　【“比如说，有一鬼神，其职名曰：判官，专门负责清查、审判逝者生前的一切功过，负责赏善罚恶。”】

　　【“善大于恶者，则可以封为鬼吏，负责牵引逝者，协助判官等鬼神行事。”】

　　【“恶大于善者，则需要在地府刑罚之所，日日遭受刀斧加身、万箭穿心等惩罚，直至赎清自己的罪恶。”】

　　【“而另外一小部分有功绩者，死了之后，则会被仙吏带往上天众神之所，受封为神。”】

　　【“众神所在之地，暂名曰：天庭。”】

　　【“在天庭内，依据逝者功绩大小，又可赏封不同神职。”】

　　【“比如说，有负责巡查人间，缉拿恶鬼、恶神的天兵、天将。”】

　　【“又比如说，有掌管一星辰，为星辰之主的星宿星君。”】

　　【“再比如说，有执掌天经地纬，以率普天星斗，节制鬼神与雷霆的紫微帝君。”】

　　【“又再比如说，有统御诸神，综领万圣，行天之道，布天之德，为天庭至尊的天帝等等。”】

　　【听到这里，相里季也是忍不住打断道：“等等，殿下所言之中，将昊天上帝，以及白帝、青帝、黄帝、赤帝等诸神置于何地？”】

　　【在太子扶苏所说的天庭、地府之中，完全不见昊天上帝，以及白帝、青帝、黄帝、赤帝的身影。】

　　【其中昊天上帝不在也就算了，毕竟在秦国的官方祭祀之中，昊天上帝并不算是地位最高的天神。】

　　【但是白帝、青帝、黄帝、赤帝，这四帝可是秦国官方祭祀之中地位最高的天神。】

　　【自秦襄公起，为祭祀白帝少昊而建立西畤，秦宣公时又在渭南建立密畤以祭祀青帝，秦灵公时又在吴阳建立上畤和下畤，分别祭祀黄帝和炎帝。】

　　【然而在太子扶苏所说的天庭之中，不仅不见白帝、青帝、黄帝、赤帝的身影，更是冒出一个凌驾于四帝之上的、统御天庭一切诸神的天帝！】

　　【这是想要干什么？】

　　【难道太子扶苏连白帝、青帝、黄帝、赤帝，以及昊天上帝也想要废掉？】

　　【虽说知道太子扶苏不信鬼神，但是这不信鬼神是否不信的太彻底了呀？】

　　【好歹白帝、青帝、黄帝、赤帝，也是秦国秦襄公、秦宣公、秦灵公定下的最高神，难道太子扶苏就连自己老祖宗的面子也不给一点？】

　　【看着神情凝重的相里季，太子扶苏神色温和地说道：“正如人间朝代更迭，比如说商朝取代了夏朝，周朝又取代了商朝一般，天庭亦是自有更迭。”】

　　【“在孤的设想中，神应当分为两类。”】

　　【“一类是先天神，此类神无情无感，于众生出现之前运行天地日月与万物。”】

　　【“比如说，昊天上帝，便是此类先天神之一。”】

　　【“而当众生出现之后，后天神开始出现，先天神渐渐隐退。”】

　　【“所谓的后天神，指的是有大功绩的人，以自身功绩而被封神。”】

　　【“比如说，青帝太昊、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊等诸神，皆是后天神。”】

　　【“而后天神，又根据各自出现的时间前后，划分为远古后天神、上古后天神等等。”】

　　【“比如说，在夏、商、周三个朝代之前出现的后天神，则为远古后天神。”】

　　【“而在夏、商、周三个朝代期间出现的后天神，则为上古后天神。”】

　　【“每一个时期的后天神，皆各自主掌天庭一段时间。”】

　　【“每当新一时期的后天神诞生之后，上一个时期的后天神便如往昔的先天神一般隐退，不再执掌天庭，亦不再领受神职，仅以古神身份默默存在。”】

　　【“而如今，周朝崩塌，上古后天神即将隐退，天庭将由新的后天神执掌！”】

　　【“而秦国将来便会以执掌天庭的新的后天神，作为官方统一祭祀的主神。”】

　　【“至于其他的上古后天神、远古后天神，以及先天神，则会选择其中的一部分作为陪祀神明。”】

　　【“大体的设想便是如此，至于具体哪些神明为先天神，哪些神明为远古后天神、上古后天神。”】

　　【“以及天庭之中又当有哪些神职，神职之下又当有哪些天神等等，则是留待后面孤再找一些比较熟悉这方面的专业人士来完善。”】

　　【“比如说，道家或者阴阳家在孤看来都挺适合负责这件事的。”】

　　【“不过具体由哪一家负责，或者由两家共同负责，孤还没有想好。”】

　　【“或许要等孤再学一下道家或者是阴阳家的思想学说之后，再做打算。”】

　　【听到最后，相里季连太子扶苏打算找道家又或者是阴阳家来负责确定、划分先天神、后天神之事都顾不上，心中只想着一句话。】

　　【那就是“如今周朝崩塌，上古后天神即将隐退，天庭将由新的后天神执掌”。】

　　【心中想着这句话的相里季，不由得咽了咽口水，看着太子扶苏声音有些颤抖道：“难道殿下想要封神？”】

　　【天庭将由新的后天神执掌，而谁是新的后天神呢？】

　　【相里季不知道，甚至不仅他不知道，除了太子扶苏之外，估计其他人也不知道。】

　　【换句话说，谁是新的后天神，将会由太子扶苏一言而定！】（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　【这是什么？】

　　【这是封神呀！】

　　【以人身封神，这真的可以吗？】

　　【这样会不会太乱来了？】

　　【就算太子扶苏不相信鬼神之说，但是这样“封神”的举动，是不是也太过火了一点？】

　　【虽说此前经过太子扶苏对于“明鬼”这一思想主张的辩驳之后，相里季心中也不怎么相信鬼神了。】

　　【但是，相里季也仅仅只是不怎么相信鬼神而已。】

　　【但是对于昊天上帝，又或者是白帝、青帝、黄帝、赤帝这样历代传颂的存在，他心中或多或少还是存在一定的敬畏的。】

　　【说实话，现相里季都有些担心走出去自己会不会被雷劈了。】

　　【看着脸上闪过惊慌之色的相里季，太子扶苏语气坚定道：“为何不可？”】

　　【“难道青帝太昊、赤帝神农、黄帝轩辕、白帝少昊等诸神，是生来便为神乎？”】

　　【“不是！”】

　　【“祂们生来先是人，而后历经上至君王，中至贵族公卿，下至黔首百姓的代代传颂赞扬，方才为神！”】

　　【“既然祂们可以以此方式成神，那么为何孤不可以以此方式封神？”】

　　【“日后，所有为秦国战死的英烈，皆会秦国国君被封为天庭的天兵、天将，受秦国世世代代的祭祀。”】

　　【“同样过去、现在、未来于大秦有功的文臣武将，身死之后，亦会被秦国国君封其为天庭诸神之一！”】

　　【“而秦国过往的历代先君，亦会后世秦国国君被封为天庭帝君之一！”】

　　【说到这里，太子扶苏看着面前的相里季笑道：“难道季师就不想成为如白帝、青帝、黄帝、赤帝那般的神明，被后人世世代代所祭祀吗？”】

　　【听到这话，相里季的呼吸也是急促了一下。】

　　【成为像白帝、青帝、黄帝、赤帝那般的神明，受后人世世代代的祭祀，他真的可以吗？】

　　【诱惑完相里季之后，太子扶苏又转头看向自己的父王，同样笑问道：“虽然这么说可能早了一点。”】

　　【“不过父王您是想要死后以自身大功绩，从而成为统御天庭诸神的至高天帝这种说法？”】

　　【“还是喜欢您是天庭上古诸神退隐之后，重新执掌天庭的天帝597于人间的化生这种说法？”】

　　【“又或者父王不喜欢天帝这个神位的话，儿臣也可以按照您的要求，重新帮您安排一个神位。”】

　　【“亦或者，父王您有其他什么想法也可以告诉儿臣，儿臣帮您参谋、安排一下。”】

　　【看着太子扶苏一副乖儿子贴心为老父亲着想，专门给老父亲留了一个至高神位的模样。】

　　【向来端庄冷肃的秦王嬴政亦是忍不住嘴角微微抽搐了一下，吐出两字道：“胡闹！”】

　　【不过虽然嘴上这么说，但是秦王嬴政心中也是有些火热。】

　　【毕竟是统御天庭诸神的至高天帝呀！】

　　【如今尚未扫平六国、统一天下，连天子都还不是的秦王嬴政，面对甚至比天子，以及白帝、青帝、黄帝、赤帝还要更高的天帝之位。】[]

　　【说不心动，也是不可能的。】

　　【太子扶苏摇了摇头，神色认真道：“儿臣没有胡闹，儿臣是说认真的！”】

　　【另一旁重新冷静下来的相里季，亦是看向太子扶苏道：“殿下或许没有胡闹，但是白帝、青帝、黄帝、赤帝乃是自古流传下来的诸神，得天下人认可。”】

　　【“即便太子殿下能够封神，但是天下又会有谁相信呢？”】

　　【“届时，天下人依然信仰自古流传下来的诸神，而不相信殿下所封的神明。”】

　　【“若是无人相信，无人认可的话，那么殿下的封神也不过是徒劳无功而已。”】

　　【太子扶苏点了点头，同意道：“现在封神的话，肯定没人相信。”】

　　【“但是如果秦国能够扫平六国、统一天下的话，那么那个时候封神难道还无人相信吗？”】

　　【“至于自古流传下来的其他诸神，届时，秦国会逐一审核，只有得到秦国认可的神明，才是正统神明，才能够接受黔首百姓的祭祀。”】

　　【“反之，不被秦国所认可的神明，则为外道邪神，一律要伐山破庙，破灭信仰！”】

　　【“最后，只留下秦国官方所认可的神明，接受世人世世代代的祭祀、信仰。”】

　　【“另外，如果是被封神的人、被祭祀的人，是天下人战死的父兄，难道天下人也不相信吗？”】

　　【“不，他们会相信的！”】

　　【“不管是为了利益也好，还是为了心灵寄托也罢，天下人都会相信自己的父兄，多过相信某些神明。”】

　　【“等到时间长了之后，孤所封之神，秦国所封之神，自然而然地便会成为天下人所共同认可的神明！”】

　　【“届时，天下鬼神之说，亦会被孤、被秦国完成大一统！”】

　　【“而大一统之后的鬼神之说，则会起到稳定黔首百姓的人心，寄托黔首百姓对于逝者的祝愿，以及对生者的希望，使得天下黔首百姓能够从容面对死亡！”】。

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