很快侯家双喜临门，侯方域的父新侯恂升任户部尚书。侯方域随父到了京都，不过户口没有随父迁走。根据户随房走的原则，侯方域办个京都户口不是什么问题，这件事比较令人费解。后人对此进行了分析，但没什么新意，无非是当时的京都户口不值钱，没什么购买房子、孩子上学、社保落地等方面的照顾，加之当时的京都大学也不是京都人大学，因此迁户没什么实际意义，并且户口留在当地还可能有考试、拆迁、征地等补偿，总之是实惠大于名声，还是不迁户的好。

　　随父到京后，侯方域被父亲推荐给了身给的朋友，嘱托朋友们多多关照孩子，好好带一带。能与侯父打交道的自然不是一般人，此期间，侯方域认识了大量叔叔辈的高人，如张溥、钱谦益，一些哥哥辈的才子，如吴梅村、陈子龙，或是政坛大佬，或是文坛大豪，没有一个普通人。

　　这些眼高于顶的大人物在与侯方域交往后也很快喜欢上了侯方域，发现侯方域实在不像刚从小地方出来的小孩子，其对中华五千年文化知识的掌握已远超同龄人，其眼界早已跳出了商丘市和河南，更招大家待见的是他的性格：豪爽，“朝宗豪迈多大略，少本有济世志”“傥荡任侠使气，好大言”。便是天下奇才的钱谦益也称侯方域为天下奇才，认为其兄弟可与苏轼兄弟并列（钱谦益并未看走眼，侯方域也不是泯然众人的方仲永，其壮年时世人仍称其可比于李白、苏轼）；名士吴应箕、夏允彝认为侯方域可比作周瑜、王猛。这既是对侯方域文才武略的赞美，也是对其豪放、豁达性格的肯定。

　　然而好些事经不起推敲，细思极恐，这些表面上夸赞的好话实际是却有那么一丢丢诅咒的成分，最终一语成谶：苏轼在官场上一辈子郁郁不得志；王猛、周瑜生逢乱世，特别是周瑜35岁时英年早逝，简直是在给侯方域打草稿。

　　在一次社交活动中，侯恂将侯方域推荐给了复社秘书长张溥张叔叔。

　　张叔叔亲切接见了侯方域，鼓励他好好学学，不骄不躁，争取取得更大成绩，并表示侯方域已经完全符合一个复社社员的标准，郑重邀请侯方域加入复社。

　　复社是一个神圣崇高伟大先进的组织，加入复社一直是侯方域的梦想，他毫不犹豫地答应了得张溥的邀请，正式成为复社成员。

　　在复社，侯方域认识了很多跟他一样高干子弟、一样东林二代、一样天资聪明且都长得比较帅的复社社员，大家的头上都有“少年早慧”“天下儿童”“县状元”等荣誉称号，其中以方以智、冒辟疆、陈贞慧三人为代表。侯方冒陈四人身份背景文化水平等相同，共同语言很多，经常在一起学习和娱乐，很快形成了小圈子，后来被人并称为“复社四秀才”或“明末四公子”。当然这里的“公子”是尊称，不含有“富二代”、“二世祖”“狗少”之类的贬义。

　　进入京都复社总部后，侯方域的第一反应是震惊。这些年来在商丘这么个小地方一枝独秀鹤立鸡群，跟周边人的档次差距大下了，跟他一样知识渊博的要么是些思想落后的老学究，要么是死气沉沉的朝庭官员，钻在窠臼里出不来；跟他一样脑洞丰富充满活力的年轻人又缺乏知识积淀，或懵懵懂懂让人鄙视，或年少轻狂让人反感。身边都是些没有层次的货色，侯方域害怕跟臭棋篓子下棋会越下越臭，有意离这些人远些。这时的侯方域一方面感到孤独寂寞冷，天涯何处觅知音，一方面又沾沾自喜，以为天下英雄豪杰不过尔尔。入社后侯方域猛然发现，与商丘的萝卜开会相比，这里才是真正的群英荟萃，曾经的高处不胜寒其实是商丘无英雄，想到以前宥于一域却自我感觉良好，侯方域不由感到羞臊脸上发烧。

　　加入复社后，侯方域找到了龙归大海尽情遨游的感觉，这里有和他一样层次和境界的同学、社友、同志，每天可以共论天下，可尽展胸中所学，可找到太多共同的话题和共同感兴趣的物事，不用担心他们接不住梗，你想玩高雅的他们能全文背诵《诗经》中偏门怪僻佶屈聱牙的篇章，你想玩粗俗他们比你想象的更没底线没下限，你想享受诗词之美他们不但能脱口而出类似篇章并且还知道好几个搞笑的版本，你讲典故轶事时才发现他们已经从多个刁钻的角度深入了解，总之你可以放开了聊，使劲的炫。跟这些人聊天的感觉很爽，如饮醇酒，如沐春风，既有与朋友交流的舒心畅意，还有与雅人交流的满口余香。在这里，侯方域找到了从来没有过的知己的感觉，知己的原因很简单，大家都是绝顶聪明的天才，对许多事情的看法殊途同归，英雄所见略同，这里的任何人之间都可以进行无障碍交流，总之如窃格拉所言：这里都是人才，说话好听，我超喜欢这里面的感觉。

　　还有一点让侯方域满意的是，他在这里可以找到“普通人”的感觉，不需要遮掩，不需要谦虚，没必要担心惊艳到谁，不需要担心庙太小放不下，这里随便哪个拎出来也是天纵其才天赋异禀，都是名动一时的宝宝，都是声震一方的奇才，谁也不比谁差，谁也不比谁优越，想在这里显眼反而很难。这里的舞台广阔的难以想象的，不怕你本事大放不下，只怕你没本事让人鄙视，有多大能量可以尽情释放，有多大力气抡圆了使劲耍。

　　现在身边的朋友们已经超乎想象的优秀，再往更高的层次的那些人又该有多么的天才艳发？侯方域感觉到了压力，他后悔了，真的后悔了，后悔没有早早离开商丘。商丘地方太小，不仅限制了他的眼界和见识，更可怕的是让他产生了自满自大的情绪，放松了对自己的要求，光阴虚度。曾以为已经成功人士，现在才发只是现刚刚上路，能混到眼前这一步、能跟眼前这些人混在一个层次实属侥幸，努力拼博使劲往上爬仍可能被这些人精给落下了，又有什么资格懈怠！又哪来的可笑的高人一等的感觉！想起以前的挥洒意气指点江山，侯方域觉得其中更多的是少不更事出乖露丑，与他曾经鄙视的那些中二青年又有什么区别！

　　悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非，但愿现在回头还不迟，但愿还来的及。有了压力，有了动力，有了目标，侯方域进入了新一轮的学习状态，他与复社同志在一起互相促进，比学赶帮超共同进步，这便是与善人居如入芝兰之室久闻而不知其香，通俗说法是跟着千万挣百万，眼前出现了一个全新的世界任由他在里面纵横驰骋，出现了一座座高山等待他攀登。

　　在这段时间，他迅速跳出了地方限制，至于老家那条街那座房的好姑娘被另一条街的流氓欺负了、商丘在河南付出太多而得到太少、河南受到地域歧视这些事都不再是事，他站在全国的高度关注时局，“习知朝中事”，学着站在国家的高度来认识和分析问题，力求尽快升级成为国家级人才。

　　在这段时间，他跳出了文章限制，发现以前引以为傲的优秀作文无非是基础中的基础，显摆他的那点才华只是小人之儒，惟务雕虫，专工翰墨，青春作赋，皓首穷经，别人夸他作文写的好是买椟还珠，是目无泰山，甚至是在骂他。他更喜欢的是君子之儒，忠君爱国，守正度邪，泽及当时，名留后世，他开始好“大言”，“以经济自诩”。

　　在这段时间，侯方域认识到他不应该只是个文弱参谋白衣卿相，甚至不愿意成为文耀千古的苏轼李白，他“自负才略过人”，更愿意和周瑜和王猛一样，做一个征战沙运筹帷幄建功立业的将军，他的性格更加豪放，诚心结识天下英杰，珠玉散尽，千金买笑，成为许多青楼、酒楼的常客，在快乐的氛围中与朋友一起纵论天下事，有不可一世之气概。

　　在这段时间，侯方域跟施了化肥的庄稼般凶猛生长，文化知识猛增，眼界迅速变宽，品位不断上升，格局迅速变大，人脉关系大涨。为了表达此时的激动心情，这个15岁的早慧少年写下了一首长诗《早发述怀》，摘录以下几句：“四国正风尘，结束将何往？纷纷战龙蛇，悄悄骄魍魉。安得延津剑，划然肃清朗。元侯二十四，迹与萧曹仿。仗策荡烽烟，名画麒麟上”。诗中，侯方域将我们必须通过度娘才能知晓的历史典故信手拈来，既使不能完全读懂，我们仍能从其中感受到这个少年的气魄与胸怀与远超了碌碌半生仍在求田问舍的我们。

　　十六岁时，侯方域决定一展自己的经济才能，替父分忧，代笔向崇祯皇帝上奏了《关于进一步加强耕地管理、恢复农业生产的报告》。

　　有人认为，该《报告》事例充分论证科学分析透彻指导性极强，侯方域有经国济世的大才；也有人认为，《报告》华而不实纸上谈兵闭门造车眼高手低，侯方域只是个眼高于顶夸夸其谈的小屁孩。而对我们这样的普通人显然是不明觉厉，很受震撼，别说是我们不懂农业不懂管理，单从我们连报告中的字都认不出、词都看不懂、连成一句话、一篇文章更不知所谓这一点来讲，侯方域跟老狐狸们比来也许差些火侯，比我们普通人已超出了太多，实在是有两把刷子。

　　根据正常逻辑，又一个二世祖将要走上成功之路。

　　不得不说，二世祖更容易走上成功之路，他们的遗传基因经常会优于一般家庭的孩子，他们可以享受的教育资源、社会资源也都会超过普通家庭，还有他们因为地位、财富带来的眼光、见识、魄力等普通孩子必须通过努力学习、甚至惨痛教训才能换来。因此，普通孩子想在竞争中打败二世祖非常困难，概率很小，他们或许可以打败个别奇葩的二世祖，但要打败勤奋努力二世祖难度太大，付出同样的努，二世祖比草根的成就会高很多。普通人需要用大半生的精力去替祖上还债和填坑，许多草根一生努力勇猛精进后会悲哀地发现，他们的终点竟然只是二世祖们的起点。

　　许多人感情上不愿意承认这点，情愿用免费鸡汤将自己灌饱，去相信草根逆袭的励志故事，充满恶意地给二世祖设定一些嚣张自负、贪图安逸、眠花宿柳、斗鸡走马、无知无脑、奢侈败家的典型角色，幻想着寒门之子通过一堆不合常理的奇迹或接近变态的努力来打败二世祖。这样想有些不厚道，二世祖们的优势不是大风吹来的，是他们的先辈努力换来的。草根一直在喊着要二世祖放下优势和他们公平竞争，这与“抛开事实不谈”一样的不可理喻，若二世祖们为了所谓的公平而放弃了祖上余荫，这才是真正的不公平。草根们认为付出一样的努力却不如二世祖得到的多太不公平，却不肯去想凭借个人十数年或数十年的努力打败二世祖的累世积淀一样也是非常的不公平。

　　侯方域是一个聪明、勤奋、努力的二世祖，籍着祖上荫庇，他年纪轻轻便横空出世，如不出意外，一颗文兼政坛坛新星很快会冉冉升起。

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