先要喷一喷礼制这个鬼。

　　说起礼制，现代的人们就恨的牙痒痒。

　　可真是让人头疼得要命啊！

　　孔子老前辈曾经说过，这个礼制啊，能分辨贵贱、亲疏，啥都能治，简直就是治国的一大神器！

　　但庄子大大也说了，名和实都是挺美好的东西，可是啊，要是太注重实，那就太形式化了，好东西都变味了，成了名利场了。

　　死要面子活受罪，说的就是那些权贵们，一个个陷入享用车马服饰的泥潭里，早就忘了啥是真正的美了。

　　“善良与美才是尊严的衣冠。”

　　这句话说得没错！没有善良，穿再高贵的衣冠都是白搭，那叫衣冠禽兽，知道吗？

　　易经里也说了，德要配位呀！没有德，那礼制还有啥用呢？

　　还有啊，要是名位不正，言行就不顺。礼制这玩意儿，可不是说说就行的，还得加上德行呢！

　　比如啊，你穿了一身黄袍，却不干皇帝该干的事，这就很可怕了。

　　皇帝可是最大的礼器啊，得有德的人才能当！

　　所以，有身份的人必须得有身份的样子。

　　给了你一身行头，可不是让你用来耍威风的！

　　那些没有德性的礼制之人啊，用礼制就是祸害天下！

　　现在啊，礼制这个老古董啊，也就只能算是传统文化的一部分了。

　　要是还有人打着礼制的幌子来搞事儿啊，那可就真是名位和器物都搞得鸡飞狗跳了。

　　有时候啊，都找不到北了！

　　所以啊，咱们得打倒那些旧礼制、僵尸化人性的东西啊！真心待人、用心生活才是王道啊！

　　不能太过迷恋名利啊，得以平常心去对待。

　　古人就好装啊！比如仲叔于奚这个人，给卫国立了大功劳啊！

　　大王想赏他封地，他不要！

　　他不是不想要，而是觉得那个钱和地，不如名位啊！

　　贵族他是当不上了，可是他想要贵族马头上用的装饰品。

　　就是在拖拉机上装了大奔的标，这就是被名利虚晃了头脑呀！

　　孔子这个老实人，评价这件事说，给他封地就给他封地，不能给他贵族马头的装饰。就是说拖拉机绝不能装了大奔的标。

　　就像孟凡了的老爹，对死啦死啦说的，书和老婆从来不能借给别人，是一个道理。

　　孔子前半辈子没学易经，就抱了这么一个正名的道理，结果去了哪里，都被搞得头破血流，没有人敢用他。

　　这也就是说，你出来做官是给人民做事呢，还是给贵族做事呢？

　　如果你只为自己的名利而去做事，你图的那个名，就是私名；你图的那个利啊就是私利。

　　如果你心里真正的想做个好人，做点好事，那你开始做就行了，你要那么正名干什么呢？

　　善良就是最大的名，又正又大又美！

　　所以说，这个礼制，在古代就是阶级。

　　在现代就是一个圈子，只不过是人的私心罢了。

　　你有你的圈子，我有我的圈子。

　　你不能进入我的圈子，这才是所谓礼制。

　　这才是人性的根本和邪恶。

　　善良的老百姓不需要礼制，最需要礼制的恰恰是那些心里有鬼的人。

　　看历史，从“礼制”两个字就能看出大鬼小鬼和一堆老鬼！

　　《易经》说：“鞋子踩到了冰霜就知道冬天要来了”

　　《尚书》也说：“先王每天处理的政事不计其数”

　　都是看到了小鬼在闹，不得不借钟馗而打鬼！

　　大礼制打大鬼，小礼制打小鬼，让老百姓吃饱喝足就没有鬼。

　　即使是有鬼，能吃饱喝足的老百姓，也不愿从鬼。

　　去他个鬼！

　　等你跪下来请示老佛爷打不打的时候，对方的导弹已经打过来了！

　　所以啊这个礼制这个“鬼”，真得请钟馗来收拾收拾了！

　　周天子天天打鬼，终于打不动了，周文王的子孙们的逃亡大戏，就笑cry人了！

　　说到周王朝后期，哎呦妈呀，那可真是个苦逼的朝代啊！

　　诸侯国君们的德行就像滑滑梯一样，一路滑到底，连个刹车都没有。

　　纲纪呢？

　　早就不知道被谁家的狗给叼走了！

　　整个朝代都快要变成“崩塌大赛”的冠军了。

　　史书上都说，周幽王、周厉王这俩哥们完全丧失了一个国君的样子。

　　可是咱们别忘了，历史就像是个整容大师，都是胜利者拿着美容刀在削啊削的。

　　那个“幽”和“厉”也是后来的人给他们贴上的标签，说不定他们原来也是小鲜肉一枚呢！

　　坏就坏在当时的世道人心啊，那些下位的小兄弟们，一个比一个牛气冲天，一个比一个坏到骨子里。

　　成天就知道欺负人，把顶替上位当成了家常便饭，简直就是欺人太甚！

　　别说礼制了，这么一盘散沙的局面下，连纲纪都已经完全崩溃了。

　　乱成一锅粥？

　　不对，这简直是乱成一锅麻辣烫了！

　　又麻又辣又烫！

　　就好像一个人老了，身体的机器各种出毛病，不是治病能治好的。

　　可是你看看周王朝，居然还能屹立不倒，简直就是打不死的小强啊！

　　这都是因为父母给了一个好基因，能够长寿。

　　为什么呢，周天子有好基因。

　　“周文王、周武王开创的文化”就是周王朝的基因！

　　这基因强大到不行行的，所以后代子孙们还能保持着一点点名分，才让周王朝的面子还能勉强保住。

　　这个名分就是易经的善良，有名分在，面子才能大一些，这可是身份地位的保证啊！

　　别看周朝这个大锅炖后期里面炖的都是烂肉、一些没啥德行的人，但是周天子温火慢炖，要是能守住圆桌，也算是给自己加了一层保险啊！

　　这就像打牌一样，要是有个“有名无实”的牌，就算被人看穿也没关系啊，人家看你还是个大牌呢！

　　而且还能有点点尊严地自诩自己是个“国君”，这可是个好事情啊！

　　周王朝的诸侯们看着掀不了桌子也掀不了锅，只好海底捞，结果捞了一堆春秋战国的霸主。

　　如果说诸侯国君们已经是各种烂不堪了，那么这些士大夫们就更是做恶擅权的老手了。

　　他们不仅是迷失了方向，更是越权越猖狂，连礼制在全国范围内，都已经陷入了十之七八的混沌状态。

　　当强大基因的力量终于消失了之后，灵魂也就该升天了。

　　人们都疯狂逃离这个没落朝代，旧日的名分和旧日的礼制，反而加速了王朝灭亡的速度。

　　所以呐，哪怕后期周天子没了名分，他们也要借着这个名分做霸做主、做伯做侯在外面开怀大笑！

　　是不是很刺激呢？

　　看看全是一堆堆鬼啊！

　　人性呀怎么说呢？

　　他人笑我看不穿，我笑他人太疯癫！

　　那些个鬼，哪怕只是在这破朝堂中找到一点点存在感，也要随波逐流地坏。

　　他们说，要在这个乱世中快乐地活下去，哪怕只是抱着一点点残存的名分，也要矜持地笑着，用一具假面具，面对这个疯狂的世界！

　　为啥这么说呢？

　　比如，当年特别疯狂的晋文公，就向周襄王请求，死后用皇室的礼制。

　　这是说死了也要折腾啊！

　　周襄王对他说：“天无二主，你这是犯上，你敢吗？”

　　晋文公怕天下人都骂他。

　　骂他不要紧，关键是其他的诸侯国会联合起来，灭掉他。

　　他又不甘心。

　　他想，他这一辈子什么都有了，就想要点儿死后的尊荣，要求周襄王答应。

　　周襄王说：“只要我在，就没有可能，您这么厉害，是叔叔辈的大王爷，也有自己的封地，你愿意在你的地上，怎么折腾就怎么折腾吧。”

　　晋文公终究也没敢折腾。

　　这个时候的周王朝，就像个空壳子没有多少土地、没有多少城民、也没有多少士兵了。

　　但是呢？没有人敢起来反对他。

　　这是因为枪打出头鸟，出头的椽子先烂。

　　兄弟们都太厉害了。

　　你是大鬼，我是老鬼，需要用一个不是鬼的鬼，来平衡这个局面。

　　其实，当初各个诸侯国内部，也都是这个现象。

　　身子乱了，手脚也就乱了，可是他们都害怕背上祸乱的罪，背上万世骂名，没有人敢废了周天子。

　　后来，是从下边掀烂的。

　　终于有三个胆子大的，把晋国给分成了三家。

　　这就是三家分晋。

　　从此以后，把规矩给搞坏了。

　　三家分晋，其实证明了周王朝的灭亡。

　　因为，周朝先王的礼制，到此丧失殆尽了！

　　他们三家还不要脸的要求周天子，立他们为诸侯王。

　　周礼的圈子，到这一天就被打破了。

　　没有办法的周天子，只好选择同意。

　　他们还不要脸的说，这是周天子自己破坏的呀。

　　所以，春秋就没落了，战国就来临了。

　　开始比。

　　什么呢？

　　比武力？比狠毒？比不要脸？

　　臣弑其君，子弑其父，以至于周天子封的，那些个诸侯王们，连个屁都不算了，纷纷落马被搞死了。

　　周王朝至此沦丧。

　　周文王子孙们，几乎被灭亡殆尽，让人哀伤！

　　人呀！就是这么个东西。人性呀！也就是这么个东西。

　　历史能让你学到狠毒，也能让你看到善良。

　　这出逃亡大戏，真是让人哭笑不得啊！

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