首页 女生 同人衍生 我双目变异,鉴定万物!

第一千零一十八章 镇墓兽

  ‘七宝楼’的店老板和高老先生两个人,现在完全属于懵逼状态。

  镇墓兽?那是什么?

  ‘七宝楼’店老板一脸懵的又看了几眼那个酷似哥斯拉的玩意儿,脸皮抽了抽。

  “小陈先生.........你.........你没跟我开玩笑吧.........”他还是不太相信。

  “这.........这真的不是那个卡通怪兽.........”

  陈林理解店老板的心情,他忍着笑点了点头,两次确认道:

  “真的不是!”

  “我觉得你不仅要给那个收了货的小伙计,洗清冤屈,还得好好的奖励他。”

  “因为,这种镇墓兽市面上很难看得到了。”

  高老先生收藏了半辈子的古董文玩,其中也不乏一些从墓里出来的东西。

  就连那些堵死人嘴时和屁眼儿的玉,他也见过。

  可是,这种颇似卡通玩偶造型的镇墓兽,他真的还是第一次见。

  “小陈啊,我过去怎么都没有听说过这种东西?”

  陈林解释道:“高老先生,这种镇墓兽因为太稀缺了,有的被发现直接就被国家博物馆给收藏起来。”

  “能流入民间的很少,我之前也只是在博物馆里和史料时见过。”

  从考古发现的情况考察,镇墓兽最早见于战国楚墓。

  流行于魏晋至隋唐时期,五代以后逐步消失。

  镇墓兽的制作,早期则为木质、骨质、陶质的极少。

  以后主要为陶质和唐三彩,金属和石制品极为少见。

  在楚国墓葬中,已经发现数百件用于镇墓辟邪的木雕镇墓兽。

  年代从春秋中期到战国中晚期都有。

  春秋中晚期到战国早期的镇墓兽,多为单头单身。

  而战国中期的式样与数量最多,分为单头单身与双头双身两大类。

  曾经,在江陵天星观1号墓,出土过一件双头“镇墓兽”。

  它的背向的双头,曲颈相连,两只兽头雕成变形的龙面,巨眼圆睁,长舌垂至颈部。

  两个头各插着一对巨型鹿角,四只鹿角权桠横生,意象极为奇异生动。

  这个双头的镇墓兽,通体黑漆,又辅以红、黄、金色绘制兽面纹路、勾连云纹。

  那虬曲盘错的巨大鹿角,对称的兽体和稳重的方形底座,构成了一个神秘的氛围。

  有时我们在一些博物馆里,能见到这么一些奇奇怪怪的物件。

  譬如说造型奇异的兽像。

  他们或是人面兽身,或是兽面兽身,有独角或是双角,肩有两翅,脊如烈焰。

  这样的文物,往往就是我们所说的镇墓兽。

  镇墓兽其实非常神秘,虽然出土甚多,但目前学界对于镇墓兽的来历,还有众多不解之处。

  镇墓兽起于春秋,盛于隋唐,最终在五代渐渐烟消云散。

  说是起于春秋,其实就是来于楚墓。

  当时的中原诸国,并没有使用镇墓兽的传统。

  随着时间的流逝,镇墓兽才渐渐走出楚地。

  对于镇墓兽的起源,说法也有很多。

  在《周礼》中,就记载了一种怪物。

  这种怪物喜欢食死人之肝脑,其名为魍象,也称罔象。

  其状如小儿,赤黑色,赤爪,大耳,长臂。

  而另一种神兽,其名曰方相氏。

  能够驱疫避邪,尤其能赶走魍象。

  因此有人造方相氏之像立于墓侧,有人认为这就是镇墓兽的起源。

  还有的人认为,镇墓兽是郭璞《山海经图赞》中提到的“穷奇”。

  “穷奇之神物,厥形甚丑,驰逐妖邪,莫不奔走。”

  镇墓兽不仅起源众说纷纭,关于楚墓中的镇墓兽,究竟有何意义,也还没有统一说法!

  不过一般来说学界有三种看法。

  其一,楚墓镇墓兽,是山神的造像,有镇压邪祟、驱除妖鬼的功用。

  关于这一点,代表的学者是日本的一位研究者,我国也有些学者赞同,不过并非是主流的看法。

  其二,楚墓镇墓兽,是一种变形龙,是亡者灵魂的看护者。

  它们负责“引魂升天”,或“导魂入阴”。

  其三,楚墓镇墓兽,是地神土伯的造像,其意在抚慰地神,不要侵食死者的灵魂。

  关于这第三点,实在是各有各的说法。

  楚墓方面的研究专家--陈教授,就解释过什么是“地伯”。

  《楚辞·招魂》中记载:“魂兮归来!君无下此幽都些。 土伯九约,其角觺觺些。”

  “ 敦脄血拇,逐人伂駓駓些; 参目虎首,其身若牛些。 此皆甘人,归来。”

  朱熹有注,“幽都,地下后土所治也;土伯,后土之侯伯也。”

  这段话是什么意思呢?

  就是说,土伯,就是幽冥的君王,其形象就是虎首锐角的野兽。

  他在地府中追逐着各种邪祟吞噬,这一形象,和众多楚墓所出土的镇墓兽非常相似。

  总的来说,楚墓的镇墓兽,具有驱妖辟邪、保护死者的作用。

  它是楚人企图使用镇墓兽的力量,来驱逐阴间的魑魅魍魉的一种意识体现。

  为什么要特地强调出墓镇墓兽呢?

  因为楚墓的镇墓兽,和后来隋唐时期的镇墓兽,在形制方面已经大有不同了。

  在学界的讨论中,偶尔也有学者将之分开讨论。

  譬如说,有位研究镇墓兽的来先生。

  来先生自己也坦然承认,他把楚墓中的镇墓兽和魏晋、隋唐时的镇墓兽,区分出来的学术观点并未获得很多认同。

  关于楚墓中的镇墓兽,有着很明显的一大特点。

  镇墓兽只出土于,有成套随葬铜礼器的有梈室的墓中。

  这话听起来有些拗口,但它的意思其实很简单,贵族的墓才可以随葬镇墓兽。

  其次,每座墓室,只能有一位镇墓兽。

  这很简单,镇墓兽是作为神的偶像存在的。

  地上只有一个君王,自然,地下也只有一位冥王。

  作为冥王象征的镇墓兽,自然也只有一个。

  关于这一点,截止上世纪九十年代,所出土的两百余座楚墓无一例外。

  等到时间流转,到了隋唐时期,这时的镇墓兽,已经和战国时期大不相同了。

  最明显的差别就在于,这时的镇墓兽已经不限于一个了。

目录
设置
手机
书架
书页
评论