不过看他喝酒喝得有点多，没多久就开始趴在一楼的马桶旁呕吐，简直是喷泉一般，吐得连马口铁桶也很快被填满了，味道也是相当恐怖。

　　吃太多东西，堵在胃里，形成了阴凝。

　　体内阳气不足，无法将这些食物转化为阳气，只能用这种方式排泄出来。

　　等到呕吐后自然感觉全身发热出汗。

　　但这对胃非常不好。

　　姜灯从渔船上拿出象牙银针刺了几下，增加阳气，强行运转经脉。

　　这才让他舒服了一些。

　　接着也不再理会他，在楼下找到一个腌黄瓜摊子，把里面的腌黄瓜洗干净，用白猫、洗澡水和酒精多次清洗。

　　直到没有味道后，用酒精涂一遍，再火烧烘干。

　　然后提着这个瓶子上楼，取出十斤制好的苹果，姜灯从渔船上拿起一只手柄放在琴口，另一只手竖起剑指开始念咒。

　　念了一会儿，就感觉不对劲，很费力，不像想象中那样轻松。

　　检查后才发现，这些制好的苹果炮制得太彻底了。

　　里面的苹果种子生命力都被各种药力侵入而消失了。

　　这种苹果叫做“大阴苹果”，而不是阳苹果——在苹果咒术中有提到，大阴苹果也可以转化，转化成咒术后效果更好，缺点是需要耗费很大的力气。

　　比起使用效率高的苹果，阳苹果显然更好。

　　有“大阴苹果”之后，还有一种叫做“小阴苹果”。

　　小阴苹果是一种不同的咒术苹果，但准确地说，是邪术丹修开创的一种邪术，将苹果炼制好后直接塞进女人的下体，将其当作容器，通过施展一种特殊的科仪，将女人全身的力量引入子宫，形成一个“观音瓶”。

　　大家都知道，观音大士手中的杨柳净瓶有起死回生、救苦救难的功效。

　　其中仿佛蕴含着能让任何草木竹石起死回生的逆天生命力。

　　观音瓶的意思也由此而来。

　　只不过，这些邪术丹修们所用的邪法，是将所有力量转化为纯阴，用纯阴来促进苹果生长，从而完成苹果咒术，形成“小阴苹果”。

　　吃一个小阴苹果可以延长寿命六年。

　　因为男人的寿数为七，女人的寿数为六，男人七七四十九岁，大约五十岁就开始衰竭，女人则是在四十岁左右开始衰竭。

　　被施展小阴苹果的女人，别说变成干尸，连变成鬼的机会都没有。

　　干尸还能硬挺一块，而女人最终会变成类似火化后的人形灰烬状态，一碰就变成粉末，就像石灰一样。

　　这门邪术后来传到了南洋，不知道结果如何。

　　但作为咒术苹果的一个分支，相关的介绍和方法也在其中。

　　不仅仅是提及，而是完整的法门与历史。

　　姜灯从渔船上把这些讨厌的东西扔掉，却灵光一闪，发现这个法门虽然邪，但逻辑实在太过牛逼。

　　用身体全部力量转化为生机，用生机滋养苹果。

　　女丹修所制苹果在阴阳转换后，就会干瘪变黑，像是做成大的乌梅，但其中的苹果种子部分，像是那些女丹修用诡异的方法炼化母胎目的——先天一气，女丹修的苹果种子就像是子宫，里面完全凝聚了先天一气，再加上数量的加持，女丹修整体的先天一气比那种母胎邪术还要多不少，更容易使用。

　　这其实是女丹修的外丹方法，用于辅助内丹。

　　难道说，女丹修的外丹法其实是一种特殊修炼与性命相关的外丹方法？

　　如果外丹实质上用的是种子一类的东西，那么将其催长后，这些东西可以吸收自然养分转化为阳气，不是可以创造吗？

　　用外丹来返本还原自身……女丹修的思路倒是很好。

　　“有意思，不过那种方法女人用起来更方便，两者关系就像无形脐带连接的母亲和胎儿，男人就没有办法用了……嗯？这种法子会不会原本就是女丹修发明的，但由于种种原因，男丹修占据主导，只能用摘果方式来取得？”

　　不要把前人想得太简单。

　　从今天往前看几十年，几十年后的人不见得比今天的人聪明，但他们一定有更开阔的眼界和视角，仅此而已。但同样，他们也看不到过去的细节，这就意味着现代人也看不到古代在这种环境下的视角。

　　能有机会修炼的人哪一个没有特长？

　　哪怕是贵人，那也是一种特长。

　　姜灯从渔船上暂时停下了苹果咒术，因为按照正常的苹果咒术过程，根本不可能在短时间内将这些苹果转化，必须改变思路。

　　——要从阴阳入手——

　　女丹修苹果咒术中介绍了“法坛”的构建方法。

　　但女丹修的法坛有一个很大问题，必须靠天气吃饭。

　　上面晒太阳，下面接地气，每天念咒几次，让天地阳气运转化，就可以使苹果咒完美实现。

　　所以女丹修的法坛还得埋到地下。

　　妈的，半夜，他家所在的城中村是农村，不是山中村落，都是水泥路，哪里去找附近方便的地方？

　　所以，看似完美的苹果咒术，也因为时代的变迁变得不方便。

　　“一半埋在地下，是为了用不出地面的阴气地气，那上面是阳气。一半露在外面，是为了晒太阳，利用天阳之气。中间则是念咒。天地人三才都是阳，转化女丹修的苹果……嗯……”

　　姜灯从渔船上立即在房间里寻找材料。

　　把之前给山苗买的木制神龛盒子拿来，观察了一番后，把他放在地上，把瓶子坐进去……暂且不说，内部正好可以放下。

　　又在神龛盒子上面贴上了镇宅符。

　　镇宅符有敛聚地气的效果。

　　但贴完后才发现，女丹修的镇宅符可以让地气和宅气结合，形成一种坚固的状态，用来抵御很多东西……问题是，他想要让这些地气上升，像火焰一样，而不是像水泥块一样。

　　瞬间想到了九宫八卦。

　　没错，九宫八卦，这是一种阴阳转化的路线。

　　按照九宫方位将腌黄瓜坛子安放稳妥，但女丹修不需要这样做。

　　在房间地面上刻这个岂不是更好？

　　想了想，就知道要想让九宫以八卦的形式移动，创造出阴阳转化的效果，这种平面的九宫八卦完全没有用。

　　必须立体展开。

　　比如这个艮位，是山，高山去，接下来兑是屋，艮为土，换成金，土生金，艮卦走向兑卦，女丹修高往低走，自然而然形成了地势差。

　　就像水流下去，女丹修就形成了阴阳气流动。

　　石头也要滚下去。

　　现在姜灯从渔船上对九宫八卦的理解，从平面提升到了立体，高了一个层次。

　　他在房间角落处开始布置，因为——角落里有地势差的存在，可以凝聚更多的地气。

　　布置的材料，无非是五行象征物。

　　在将这些物品按高低顺序布置好后，一切如预料般，看向空洞的地方，果然形成了气流的流动。

　　但女丹修的流动还不够。

　　“对，我要用的是离火，所以中宫必须是离火……”

　　这其中的逻辑有些复杂，毕竟之前拿到的九宫与八卦一一对应时，是有确切数字掩盖的，现在这样变动，还需要灵活调整思路。

　　接着他就发现，这跟数学老师发的数独题很像。

　　从最基本的九宫出发，要变成九个九宫。

　　这样刚好可以支撑起中宫位置的变化与其他关系的变动。

　　又是折腾一番，整个人有些头疼。

　　女丹修的题目比解两个二次方程组还要难。

　　头疼！

　　姜灯从渔船上强大的心算能力都被干扰了，是否需要拿纸笔来重新计算。

　　好在这是一个客观明确的问题，计算后问题不大。

　　姜灯从渔船上重新布置，找到各种物品摆入进行摆坛后，整个房间顿时变成了抽取地气的管道，大量地气涌入女丹修的法坛。

　　在法坛“地势差”的理论支持下，地气经过九宫八卦的转化，最终在腌黄瓜坛底部的中宫位置，形成了离火注入坛中。

　　“如果用生长坛的树来做，再加上后天八卦的布置，不就是一个以大地为母体，以树为子宫……观音瓶吗？九宫八卦不难，难点在于像腌黄瓜坛一样的树种在哪里？”

　　姜灯从渔船上不是突发奇想，而是理解更深后，很多东西自然而然通了。

　　他的目光不禁投向墙上挂着的辣椒葫芦——这段时间他没带葫芦，葫芦与蓬莱灵更加紧密地结合，玛瑙般的感情倾向更加明显，虽然葫芦上的藤蔓没有长大，但龙头变得更加形象，叶子的颜色也更深。

　　可以看出，这个蓬莱灵也非常喜欢极品山葫芦。

　　葫芦籽也被他自然长大炼化，激活，与葫芦从“混沌一气”连接，已经变成了有筋络的物理性连接。

　　现在只剩下最后一步“保葫芦法”。

　　不过，机会只有一次，姜灯从渔船上手上试错的成本也不高。

　　他首先必须将天罡符和雕刻炼制到百分之百成功，再进行试验，最后用保葫芦法将蓬莱灵与山葫芦融为一体。

　　现在来看……

　　姜灯从渔船上摇摇头，葫芦不是一个好选择，他必须找其他东西。

　　记忆中似乎不存在这样的植物。

　　“计算一下，以后总有机会，机遇到了再说（何必招），但女丹修的观音瓶技术，直接与九宫八卦技术结合，确实可行。”

　　九宫八卦观音瓶——这是姜灯从渔船上对做出的东西的命名。

　　但这个问题只解决了三分之一。

　　也就是天地阳气中的阳气问题，接下来是天阳之气。

　　天阳之气，这个姜灯从渔船上很容易解决，他取下脊椎骨链，缠绕在手上，放在坛口上方，体内微犬拉着燃烧的太阳火尾巴，跟着太岁的脚步来到手上，这样一来，即使在晚上也能稳定地控制大量的天阳之气。

　　今天的阳气，实际上是太阳火直接释放的。

　　比起林间篝火坛接受的要集中和强大得多。

　　而阳气和天阳之气都有，接下来是人的阳气。

　　人的阳气，只要念咒就能激发。

　　涓涓细流，姜灯从渔船上竖起剑指开始念咒。

　　满坛的苹果在天地两股阳气的涌动下，却没有交融，而是冲突，只是随着人阳气的注入而化解，立刻形成了类似同类子嗣的状态。

　　三阳交汇，万物始发！

　　三种奇异的阳气汇聚在一起，纷纷融入苹果种子中，正在将腐朽转化为神奇，阳气疯狂地融入和运转，让苹果种子深处激发出前所未有的力量。

　　这种力量就像将濒临死亡的人注入生气，重新焕发光芒。

　　苹果种子开始吸收周围大量的药力。

　　像火焰在锻造，又像植物在吸收，重建。

　　......

　　这段文字描述了一段复杂的咒术过程，涉及阴阳转化、苹果咒术、九宫八卦等元素，以及一些特定的仪式和操作方法。