第88章 从物质文明到精神文明
伏羲女娲大婚之后,人族的部落联盟在伏羲女娲二人的领导下也不断发展起来
尤其是人族的人口数量在不断地增长。
体现在文迟元神中的【崆峒印】上就是人族气运随着人族人口的增加而在快速上涨。
而文迟自己的修为也随着自己身上的气运增加而不断提升。
说起来,在洪荒世界中,一个人要想提升自己的修为,也就只有几条路可选:
其一是靠自己的打坐修炼、闭关悟道。
如今,玄门之下东西双方的四教弟子无不是选择这么做。
就连成名已久的洪荒大能,如镇元子、冥河道人、鲲鹏道人也都是在自己的道场内悟道。
只是这条路极其难走,不仅考验一个人的道心,还要看一个人的跟脚和天赋。
有的人只需闭关一年便相当于别人闭关十年。
这便是跟脚和天赋的重要
其二就13是依靠一些能够提升修为的天财地宝相助。
比如那洪荒中排名第一的极品先天灵根——【东方甲木黄中李】。
据说此树万年一开花,万年一结果,再过万年方才成熟,故三万年只有九个果子。
其花形状好似莲花,其果形状好似珠蕊。
花果之上皆有“黄中”二字。
神仙若是闻一闻花香可得万载道行,若是有幸吃一颗果实可瞬间成为大罗金仙...
又比如那太上老子所炼的“九转金丹”。
一颗九转金丹吞下,便也能坐地成为大罗金仙。
这“黄中李”与“九转金丹”均是能够助人在短时间内迅速提升修为的无上神物。
只不过“事有阴阳、面有正反!”
这两物虽然能助人快速提升修为,但是却会透支了一个人的未来潜力。
所以心有追求、胸怀大道的生灵是不会选择吃下这两物的。
其三就是依靠功德气运。
不过这功德气运虽是一体,但是却是两回事。
功德是功德、气运是气运。
一个人身上的功德乃是由天道、地道或人道所赐。
多做善事、多做对洪荒世界有利的事便能得到功德赏赐。
而一个人的气运乃是靠自己争取来的。
总得来说,用功德提升修为乃是主动的行为。
而用气运来提升修为乃是被动的、潜移默化的行为。
正因如此,文迟才将自己的得到的三道功德收起了不用,而是选择用这气运来提升自己的悟性,从而来加快自己的修炼速度。
一个人的气运越高,则其悟性便是越好,能够感悟大道法则的速度便是越快。
自然修为也会快速提高。
这也是为何洪荒众圣都特别看中气运。
毕竟功德虽好,但是却不好得。
但是这气运之道,可以依赖自己的谋划而得到。
所以现在人族要大兴,便是太上老子、元始天尊、通天教主、女娲娘娘等人都乐于见到的事情。
当然,人族的发展、陈地的繁荣,以及别的部落愿意加入到伏羲领导的部落联盟。
都离不开伏羲和女娲二人的努力。
首先,伏羲和女娲二人乃是人族当中数一数二的仙人。
可以说以风衮部落为首的部落联盟实力无比强大。
根本不会惧怕寻常的野兽、妖兽。(看暴爽小说,就上飞卢小说网!)
实力才是生存的基本保障,如果连生命都得不到保护,别人自然是不愿意来此。
伏羲和女娲二人不仅自己的修为高深,而且身后的背景也很强大。
正因如此,人族部落才会愿意接受伏羲的领导。
其次便是风衮部落联盟能够传授他们生存技巧。
像是垦荒种田、饲养家畜、织网捕鱼这些知识均是关系到各个部落的生死存亡的技能。[]
有了这些技能的帮助,人族便能摆脱饥一顿饱一顿的困境。
正因如此,人族的小部落才会承认伏羲的人族共主身份。
伏羲来到陈地十年后,人族的又生出了五代新人。
随着农林牧渔四业的发展,人族数量不断提升,大家的生活质量也都有了一定的提高。
他们除了能够吃上谷物外还能时不时吃到肉食和鱼虾。
正因如此,人族也开始追求自己的精神生活了。
有修炼天赋的人,要么跟着伏羲学习人教仙法、要么跟着女娲学习截教仙法。
而无修炼天赋的人,在白日劳作完后,夜晩便围着火堆一齐载歌载舞、唱着歌谣。
伏羲和女娲二人见到人族在自己二人的领导下夜不闭户、路不拾遗也是极为高兴。
这一日,二人一齐来到了崆峒山。
“文迟圣师、玄都师兄、金灵师姐!”
“如今人族在吾二人的带领下也算是走上了发展大道。”
“不知道我563和妹妹还该为人族做些什么?”
听到伏羲向自己开口后,玄都和金灵二人都是皱了皱眉。
他二人在修行之事上极为擅长,要不然也不会成为人、截两教的亲传弟子。
但是在这人族发展上他俩还真是不擅长。
与文迟相比,这也也算是尺有所短、寸有所长。
见玄都和金灵两位师兄(姐)没有想法,伏羲二人便将目光看向了文迟。
连带着玄都和金灵二人也是一样。
说起来,玄都身上肩负着辅佐伏羲,让伏羲引领人族走上大兴的责任。
只要伏羲功德圆满,便是他玄都功成身退的时候。
但是玄都却不知道,伏羲要做到什么样才算是功德圆满,人族要发展到何种地步才算是大兴。
见玄都、金灵、伏羲、女娲四人一起看向自己,文迟便知道自己这时藏不住了。
“伏羲,如今人族也算是老有所终、壮有所用、幼有所长,能够吃饱穿暖了。”
“但人族的吃饱穿暖不过是满足了最基础的生存需要罢了。”
“在吃饱穿暖,能够生存之上,人族还需要有精神追求和精神享受。”。