小圣贤庄，掌门人伏念的面色有些沉重。

　　他跪坐在软榻上，面前放着一卷古朴的竹简，可见之前他正在阅读。

　　只不过若仔细观察会发现，他此时双手颤抖，眼中甚至还有着一丝迷茫。

　　在伏念的对面，身为儒家小圣贤庄的二当家颜路以及三当家的张良，此时正襟危坐，好似也在思考着什么事情。

　　伏念深吸口气说道：“师叔、师叔怎么能如此做，如此一来，将会置我儒家弟子于何地？”

　　荀子这一番接旨的行为，想必是提前和始皇帝嬴政与雍王嬴未商量过的，否则不可能这么顺畅，甚至连一丝犹豫都没有。

　　如果不是荀子与嬴政通过气，嬴政也不可能就这样直接将至圣先师这样的称号赐给他。

　　儒家圣人，如此名头由这位开天辟地的始皇帝亲自赐予，哪怕儒家弟子并“二三七”不喜秦国，并不喜始皇帝的政策，但其中的含义他们又怎能不知？

　　未来的儒家弟子，绝对无法再规避掉荀子这个名字，他的学说必将被发扬光大。

　　对于许多做学问的人来说，荀子的这一番际遇，足以让他们心生羡慕。

　　但这还并不是最可怕的，最可怕的在于雍王的那一番承诺，不知会让多少儒家弟子蠢蠢欲动，要拜荀子和他的弟子为师。

　　要知道荀子这一生可不是只有嬴未等三位弟子，在小圣贤庄内部，还是有其他的弟子在的。

　　只不过出名的只有嬴未、韩非、李斯罢了。

　　最主要的原因，还是在于荀子的理念特立独行，与传统儒家不符。

　　理所当然的，在这个传统儒家学说占据上风的小圣贤庄，荀子的那些学说学的人其实很少。

　　儒家当然不可能只有小圣贤庄这些人，儒家作为两大显学之一，其弟子遍布全国，只不过小圣贤庄是类似于宗门圣地这类的存在。

　　等到雍王那一番话说出，不知多少儒家学子会动摇，会默默的转换门庭，学习荀子的学说。

　　毕竟百家最初的目的就是为了诉求自己的政治主张，哪怕是道家也是有政治主张的。

　　而想要诉求自己的政治主张，就必须得当官。

　　荀子的学问再怎样的与传统儒家有些不同，但它的核心依然是儒家思想，这一点与韩非、李斯等人的正统法家思想是完全不同的。

　　因此对其他的儒家弟子而言，学习荀子的思想并不会让他们有任何的抵触和心理负担，而这将会是最大的问题。

　　但是伏念最恐惧的也在于这里，他是最正统的儒家传人，崇敬孔孟，也正是因为如此，他其实并不喜荀子的那一套性恶论。

　　荀子的这一套理念，几乎就代表了他的思想里必然有法家的内容，伏念不敢说荀子是异端，但荀子的理念已经偏离了正统儒家。

　　而此时儒家的老学究还是不少的，他们同样支持最传统的儒家观念，但如果年轻一代的儒家弟子被带偏了，最终的结果必然会是新老一代的对立。

　　到了那时，恐怕不需要外人做什么，儒家内部自己人就要先为理念之争打起来。

　　而理所当然的，荀子那一派必然会占据上风，因为他们会得到当权者的支持。

　　这是雍王的阳谋，无法破解的阳谋！

　　“子路、子良，对于儒家如今的情况，你们认为应该怎么办？”

　　伏念看向自己的两位师弟，他这位掌门人暂时也没有什么好方法，只好询问他人。

　　子曰：三人行必有我师焉，既然自己无法得到答案，那就试着依靠他人吧。

　　颜路是一个性格温和的人，在听到伏念的话后，这位相当洒脱的儒家二当家，只是略一思考就是道：

　　“掌门师兄，如今的情况便也只能顺其自然了，我们越是做什么，反而可能会让事情变得越坏。”

　　伏念欲言又止，他觉得颜路这一番性格其实根本不适合儒家，他应该去道家才对，有的时候他实在是太无为了。

　　没办法下，伏念只能将求救的目光望向张良。

　　他知道张良素来拥有智慧，甚至伏念得承认，这整个儒家之中，就没有比张良更聪明，更能出谋划策的人了。

　　谁知面对伏念的求救，张良却道：“掌门师兄，我认为二师兄的话有道理。”

　　“子曰：孝，天之经，地之义，民之行也！孟子也曾说：亲亲，仁也；敬长，义也。”

　　“荀师叔乃是我儒家辈分最高之人，是我等的长辈，身为儒家掌门人，师兄更应秉承儒家理念，面对荀师叔要敬有孝道，要尊敬师长，此乃仁义之道。”

　　“况且荀师叔的理念并没有离经叛道，其思想内核正是我儒家的仁义理念。”

　　“如今荀师叔的思想得到重用，这对我儒家而言岂不是很好？”

　　“我儒家弟子一直找不到机会发扬自己的学问，此时秦国打开了一道口子，我儒家弟子更应顺应大势，以自家学说影响秦国政策0..”

　　“师兄，你这将荀师叔放在对立面的想法，有些太极端了。”

　　张良这一番话语让伏念目瞪口呆。

　　往常的时候他可知道，自己这位师弟可是反秦先锋，任何和反秦有关的事情他都会竭尽所能出谋划策。

　　但是如今张良这是怎么了，他这番话看似不偏不倚，看似在以儒家的理念来劝诫他，但是伏念知道，其实张良这是在明里暗里的为秦国说话。

　　若是张良知道伏念的想法，一定会说，没办法啊，我也是身不由己，他雍王正拿剑架在我全家脖子上呢，我能不为秦国说话么！

　　见到连儒家最聪明的张良都找不到好办法，伏念一时间也只能沉默下来，不知道要如何去做了。

　　而随着儒家上层不作为，更多的儒家弟子开始蠢蠢欲动。

　　一时间，荀子近乎于隐居的那栋小木屋，有无数弟子前来拜访，说要向荀子讨问学说，更有无数弟子跪在木屋前，希望荀子为众多弟子们讲学。

　　本是早就隐居，不再过问世事的荀子，面对这种情况不知道是该喜该悲。

　　荀子的那些理念，是他真正的人生观、价值观和世界观，可不是为了迎合秦国而随意编出来的。

　　所以荀子对于自己这5.8一番行为问心无愧，他就是在传播自己的理念。

　　甚至他隐隐间也有激动，因为他那些不受人待见的观念，如今终于能够传递下去，得到儒家重视了。

　　百家诸子最大的愿望是什么，那自然是自己的理念能够传承，自己的理念能够被君王重用！

　　而现在，一辈子得不到重视的荀子，却是在人生的晩年见到了曙光。

　　……

　　小圣贤庄中的事，嬴未也只是让人一时多加关注，想要彻底分裂儒家可不是一朝一夕就可以完成的。

　　那需要有新一代的儒家弟子出现，与旧有的那些儒家人形成思想的对立才可。

　　所以这最起码也需要小十年的时间，才能让儒家内部的矛盾显现。

　　现如今，只要安静的等就可。

　　而在泰山山脚下，嬴未见到了被他叫来的月神。。（看暴爽小说，就上飞卢小说网！）

　　Người mua: HoangNguyen