在同一个品级，同一法则，同一根本的三大要求之下。

　　所谓“同一根本”，指的就是斩三尸所用的三件先天灵物，必须是出自同一处。

　　比如，先天五行旗，其出身至上都乃是来自【三十六品混沌青莲】。

　　鸿钧道人之所以能够成功斩三尸，正是因为其所用的三件斩三尸灵宝也是【造化玉碟碎片】。

　　四十九片造化玉碟碎片，原本是出自一件灵宝，自然可以合而为一，所以鸿钧道人才能轻易做到将三尸合一。

　　除此之外，任意违背其中一点，那就是三尸难以合一。

　　比如前世之中的太清道人，其所用斩尸灵宝是【枯槁扁担】【混元一气分明符】以及【天地玄黄玲珑宝塔】。

　　这三件灵宝，两件是极品先天之物，一件是开天功德至宝，首先违背了“同一品级”这一条，所以其三尸难以合一。

　　又如之前陨落的东王公，其所用斩尸灵宝是【万仙图】【虬龙拐杖头】和【纯阳钟】。

　　这三件灵宝蕴含的先天法则不同，又是违背了“同一法则”的条件，因此注定其三尸难以合一！

　　洪荒之中，先天灵物本就有限，而先天生灵却有无数。

　　如果没有大福缘在身，谁能够拥有这三件斩尸灵宝？

　　说实话，在洪荒之中也只有须弥山上的接引与准提两人满足上述三个条件。

　　接引道人走的是“舍利化三尸”之道。

　　以【十二品功德金莲】上的三颗舍利炼出三颗先天舍利，接着用这三颗舍利斩出三尸。

　　不仅成功斩出善、恶、执三尸，还顺便得到了【接引宝幢】【六根清净竹】以及【寂灭法轮】三宝。

　　准提道人走的是“菩提化三尸”之道。

　　以【先天庚金菩提】上的三颗菩提籽炼出三颗先天舍利，接着用这三颗舍利斩出三尸。

　　不仅成功斩出善、恶、执三尸，还顺便得到了【如意宝幢】【七宝妙树】以及【释迦法轮】三宝。

　　理论上，接引与准提二人是有合三尸成圣的机会的。

　　但是斩三尸需要功德气运，合三尸同样需要功德气运。

　　昔日鸿钧道人为能将三尸合一，不惜动用全部“魔道劫”结算功德方才成功。

　　接引、准提二人哪里有机会获得如此多的功德？

　　所以不论是前世还是今世，接引、准提二人只有斩三尸之运，却没有合三尸之命。

　　可以说：“天道无情，天道至公！”

　　至于第三条成圣之路，那纯粹是依靠功德气运。

　　正因为前两条路或难走或苛刻，所以在云霄的记忆中，盘古三清最终也选择了功德成圣之路。

　　女娲娘娘是在“巫妖大战”之前，凭借创造人族，唤醒人道，从而获取大量天道功德。

　　因为“巫妖大战”即将来临，在这种压力下，女娲没有时间去合三尸，只能匆忙地通过功德成圣。

　　女娲先成圣之后，这使得其他几位得混沌之气的人压力倍增。

　　太清道人在斩尽三尸后，发现三尸难以合一，最终不得不立教成圣。

　　与此同时，玉清与上清二人也走了这条路。

　　盘古三清一同成圣后，逼迫接引、准提二人不得不发下宏愿成圣。

　　所以在洪荒之中，能够顺利且迅速成圣的，唯有依靠功德气运。

　　就连后土娘娘也是如此。

　　想通此事后，云霄心中已经有了成圣的道路。

　　首先是将元神与肉身一同突破到混元金仙巅峰。

　　接着尝试以云雨法则证得混元。

　　其次，如果这条路难以走通，就在混元境界金仙中走“斩三尸合一之路”。

　　她身上的【十二品净世白莲】【十二品轮回紫莲】和【十二品玄水黑莲】正是符合“同一品级，同一法则，同一根本”三大要求的灵宝。

　　此外，【周天星辰图】【精神引醉旗】和【紫微帝皇印】也满足要求。

　　最差的情况下，云霄也可以选择走功德成圣之路。

　　虽然说难以得到一条混沌之气。

　　但是混沌之气只是成为“天道圣人”的必要条件，并不是成为“混元圣人”的必要条件。

　　“天道圣人”指的是借混沌之气寄托真灵于天道意志之中。

　　从此，天道不灭则真灵不灭。

　　所以天道圣人与洪荒天道同生共死。

　　天道有多久，天道圣人便有多久寿命。

　　前世洪荒圣人中，除了后土娘娘外，其他的圣人都是“天道圣人”。

　　只因“天道圣人”能够调动洪荒天道之力！

　　当然，物极必反，事情都有两面性。

　　“天道圣人”也有缺点，那就是进入混沌之后，“天道圣人”就得不到洪荒天道加持，与普通的混元大罗金仙无异。

　　所谓的“混元圣人”其实只是混元大罗金仙。

　　只是“天道圣人”与混元大罗金仙同属一个境界，因此证道混元大罗金仙而不具备混沌之气的人，便被称作“混元圣人”。

　　前世中的后土娘娘，正是混元圣人。

　　“混元圣人”虽然与“天道圣人”境界相同，但在洪荒中却得不到天道意志加持，所以若是真的拼上性命，也有可能落入险境。

　　这也是为什么在云霄的记忆中，后土娘娘从未在洪荒中与几位天道圣人争高下的原因。

　　而如果云霄走通“功德成圣之路”，她也将是一位混元圣人。

　　他人难得的成圣功德，但对于有那记忆在身的云霄来说，时刻都能谋取一些功德。

　　总之，云霄为自己设定了上、中、下三条成圣之路。

　　上路不行就走普通，普通走不通就走下路。

　　云霄也不会在一棵树上吊死。

　　另外，这三条成圣之路也只是初步的大方向。

　　一切都要根据实际情况来调整。

　　不过在此之前，她还要提升一些实力，增加自身与迷雾山底蕴。

　　为了增强自身实力，她同样有一些考虑，分成了几个小目标：

　　第一，积累功德。

　　功德分为“先天”和“后天”。

　　这里所说的先天与后天，在灵宝、灵根中的先天、后天概念有所不同。

　　通常所说的先天是指由天道决定其生，由天道决定其死。

　　而功德上的“先天”则是指开天辟地之前的“大道功德”。

　　功德上的“后天”则是指开天辟地之后的“天道功德”、“地道功德”和“人道功德”。

　　在“九天原劫”时，大道已远离洪荒，消失在混沌世界深处。

　　因此，曾获得大道功德的人只有三人加两件宝。

　　三人仅指太清道人、玉清道人和上清道人，每人都有一份开天时的大道功德。

　　两件宝是指【天地玄黄玲珑宝塔】和【混沌量天天尺】。

　　前者被太清道人所得，后者现在不知去向，连云霄的记忆中也没有它的踪迹。

　　至于后天功德，则分为“天道功德”、“地道功德”和“人道功德”。

　　“天道功德”呈现紫色，所以每次有天道功德降临时，洪荒天空都会被染成紫色。

　　“地道功德”呈现黄色，但如今轮回世界未开，地道未被唤醒，所以洪荒生灵中无人得到地道功德。

　　“人道功德”呈现金色，但洪荒中的人道需在女娲造人之时才能被唤醒，因此洪荒生灵中也无人得到人道功德。

　　“天道功德”来自九天，所以当其降临之时，满天祥云，紫光冲天，祥云缭绕，称为“天花乱坠”。

　　“地道功德”来自九地，所以当其降临之时，草木吐色，山河震动，光芒万道，称为“地涌金莲”。

　　“人道功德”来自九方，所以当其降临之时，虚空落花，火焰翻滚，光芒闪烁，影含法界，称为“人心通玄”。

　　天道功德，在轮回开启后，女娲造人，玄龟撑天，三皇五帝，各种仙会都可以获得；

　　地道功德，在洪荒水府、轮回三府（鬼府、幽府、冥府）以及仙府都可以获得；

　　人道功德，在女娲造人，三皇五帝，传法人类后都可以获得。

　　第二，汇聚气运。

　　洪荒中，功德与命运具有同样的作用，但两者来源不同。

　　功德来自天，而人道、地道、天道的功德则来源于生存在这些道中的生灵。

　　要想获得大气运，方法有三种：

　　一是建立大族，如凶猛的兽族、真龙族、凤凰族、麒麟族、魔族、妖族、巫族以及未来的人类和阿修罗族。

　　二是建立势力强大的组织，如紫府仙庭、凤台妖殿（天界仙庭）、北海妖族、东昆仑散仙、西昆仑女仙、四海练气士以及未来的人类皇朝。

　　三是建立门派、宗派、教派等。

　　“门”指的是开辟一个新的成圣法门的组织。

　　比如“紫霄三讲”后，鸿钧圣人就会建立玄门，后来接引、准提会建立佛门，未来人类也会出现道门、儒家等。

　　“教”指的是修炼至混元金仙的方法。

　　通常有共同理想和追求的，称之为教义。

　　比如后世的人教、阐教、截教、妖教、西方教、阿修罗教等。

　　“派”指的是传承一种先天功法的组织。

　　派具有学院性质，注重师徒关系，不注重血缘关系，因此规模较大。

　　比如后世人类族中的纯阳派、少阳派、重阳派、正阳派、上清派、太极派等。

　　“助”指的是志趣相投的人聚集在一起形成的组织。

　　注重物质，规模较大，但没有正宗传承。

　　比如后世人类中聚集在一起，形成的大道、大道等。

　　“会”指的是有一定目的性的仙家组织，组织结构较为松散。

　　比如后世的各种仙家圣会，如蟠桃会、百花会、分龙会、碧峰会、阿耨会、多罗会、蟠桃会、兜率会、九老会、须菩提会等。

　　云霄并不想称雄天下，所以不会建立种族或教派。

　　但如今迷雾山显然已经聚云成势，因此这里也在不知不觉中为云霄凝聚气运。

　　然而气运之物虚无缥缈，来得快去得也快。

　　对云霄而言，得之无味，失之可惜。

　　因此彩衣仙女对此事的态度是随遇而安，有则更好，没有也不强求。

　　第三，修炼大道真经。

　　清气给她带来了《清气善恶因果报应录》；

　　木清气给她带来了《木清日月星辰轮回录》；

　　灵清气给她带来了《灵清轮回三生循环录》；

　　虚清气给她带来了《虚清雷火生生度劫录》；

　　花清气给她带来了《花清混元合道归一录》。

　　这五部大道真经可以使她直接证得大道的存在。

　　只是因为她的出身不足，难以完全领悟其中的大道法则，但如果能领悟九成，也足以使她的元神突破至混元金仙后期。

　　所以在修炼大道真经方面，云霄仍然不敢放松。

　　第四，深入修炼神通。

　　神通是对法则的运用，是对道与理掌握程度的证明。

　　每一种先天大道都有十种大神通和十二种小神通，这是天数、地数。

　　如果能够掌握几种极其强大的神通，即使是最下等的功德证道，以后的战斗力也不会比别人差多少。

　　有那记忆在身，云霄在感悟神通大小方面有着丰富的灵感。

　　比如：

　　天眼通：可以看到天上地下十方世界的万物。

　　天耳通：可以听到十方世界的各种声音。

　　他心通：可以知道众生心中的活动。

　　宿命通：可以知道众生过去的世因缘果报。

　　神足通：可以在十方世界飞行不受束缚。

　　漏尽通：超脱三界，脱离六道轮回。

　　神境通：随心所欲，化身万物，心变则变，无所不能。

　　可以说，神通越多，神通越强，对道法的感悟和理解就越深。

　　同境界的人争斗，有时仅凭强大的神通甚至可以弥补灵宝不强的缺陷。

　　毕竟能否得到先天灵宝靠气运，但修炼神通完全靠自身。

　　第五，增强法力。

　　法力越高，积累越深厚，战斗持久性越强。

　　“天道圣人”与“混元圣人”的区别之一，就在于天道圣人的法力无穷无尽，而混元圣人的法力有极限，完全依赖自身的积累。（招多少就是多少）

　　如果想要增强自己身上的法力，要么依靠外物（例如可以汇聚先天灵气的灵宝），要么依靠自身（例如以自己的肉身为基础在体内开辟一个世界）。

　　无论是前者还是后者，云霄都有法门。

　　第六，广修法术。

　　这是云霄目前最迫切的目标。

　　不论以后走哪条成圣之路，但在此之前，云霄都需要先一步成为混元金仙巅峰。

　　混元金仙巅峰，就需要掌握三百六十五种先天法则。

　　所以她避无可避。

　　因为她心里清楚，即使那些准圣通过斩三尸之法侥幸达到准圣巅峰，但一旦知道自己的三尸难以合一后，还是要回去重新修炼先天法则，再走混元金仙之路。

　　即使是天道圣人，在证道之后，仍然需要借助天道来修行先天法则，增强战斗力。

　　第七，寻找灵宝。

　　先天灵宝甚至先天至宝，这对云霄来说是必不可少的。

　　在混元金仙、准圣以下，极品先天灵宝还能发挥一些作用。

　　但在成圣之后，先天灵宝的作用就非常小了。

　　特别是在后来进入混沌，寻找大道痕迹时，极品先天灵宝更是无用。

　　因此，在天道圆满之前，最好是能找到先天至宝，甚至是天道异宝。

　　只有这种级别的宝物，才能保证她在面对混元大罗金仙这样的对手时不会处于劣势。

　　更何况，在成圣之前，如果她手中有一件先天至宝，那么她的实力也可以大大增强。

　　极品先天灵宝上先天禁制的最高限制是四十八道，因此掌握四十九道先天禁制的灵宝就是先天至宝。

　　虽然同样是拥有四十九道先天神禁，但根据其成宝途径的不同，先天至宝又分为三种类型。

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