众官在马上都仔细听着姬昌谈讲先朝兴废，后国遗踪。君臣马上传杯共享，与民同乐。

　　见了些桃红李白，鸭绿鹅黄，莺声嘹呖，紫燕呢喃，风吹不管游人醉，独有三春景色新。

　　在角落里面，江海和蒋和窃窃私语。

　　“你觉得此人如何啊”，江海低声询问。

　　“确实是一代仁君，但是不是我说，就这些人，能不能改朝换代还不一定呢”，蒋和有些不看好。

　　都是一些凡人。

　　“小声一点，师尊他老人家说凤鸣岐山，天命在周，让我们下上来享受人间富贵，肯定有他的道理”，江海其实心里也有些担心。

　　师尊是不是看错了。

　　就这些人，可以改朝换代？

　　不是他们吹，这些人没有一个是他们的对手。

　　甚至，他们两个人合作可以灭了这些人。

　　当然，如果他们真的该这么做。

　　那么无边业力将会滋生。

　　到时候劫难降临。

　　将会死的相当恐怖。

　　两个人不傻。

　　他们这一次下山，除了享受人间富贵，也是为了积累公德，想要在仙道一途上，越走越远。

　　想法很好。

　　但是机遇和危险并存。

　　如果抓住了机会。

　　自然可以龙腾九天。

　　但是如果没有抓住，就可能危险了。

　　血本无归。

　　好在封神还可以让人成神，不至于连神仙都成不了。

　　······

　　就在众人谈论的时候，嘹亮的次响了起来。

　　“凤非乏兮麟非无，但嗟世治有隆污。龙兴云出风，世人慢惜寻贤路。

　　君不见耕莘野夫，心乐尧舜与黎不遇成汤三使聘，怀抱经纶学左徒。

　　又不见一傅岩子，甘寒楚。当年不入高宗梦，霖雨终身藏版土。

　　古来贤达辱而荣，岂特吾人终水浒。且横牧笛歌清昼，慢叱黎牛耕白云。

　　王侯富贵斜晖下，仰天一笑俟明君。”

　　歌声之中似乎蕴含着大智慧。

　　姬昌同文武马上听得歌声甚是奇异，内中必有大贤。

　　命辛甲：“请贤者相见。”

　　辛甲领命，拍马前来，见一伙樵人：“你们内中可有贤者？请出来与吾大王相见。”

　　众人放下担儿，相互看了一眼，摇了摇头：“内中并无贤者。”

　　不一时，文王马至。

　　辛甲再次回复：“内无贤士。”

　　姬昌更加地惊奇了：“歌韵清奇，内中岂无贤士？”

　　姬昌有些不相信。

　　一群樵夫可以写出这么优美的歌曲？

　　其中有一人站出来道：“此歌非吾所作。前边十里，地名磻溪，其中有一老叟，朝暮垂竿，小民等打柴回来，磻溪少歇，朝夕听唱此歌，众人听得熟了，故此随口唱出。不知大王驾临，有失回避，乃子民之罪也。”

　　姬昌没有怪罪，“既无贤士，尔等暂退。”

　　众皆去了，文王在马上只管思念。又行了一路，与文武把盏，兴不能尽。春光明媚，花柳芳妍，红绿交加，妆点春色。

　　正行之间，只见一人挑着一担柴唱歌而来：

　　“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐磻溪。世人不识高贤志，只作溪边老钓矶。”

　　文王听得歌声，更加地感慨了，今天发生的事情，真的是：“奇哉！此中必有大贤。”

　　散宜生在马上看那挑柴的好像猾民武吉。

　　“主公，方才作歌者像似打死王相的武吉。”

　　姬昌根本不相信，主要是他对自己的文王八卦十分的自信，“大夫差矣！武吉已死万丈深潭之中。前演先天，岂有武吉还在之理。”

　　散宜生看的实了，也十分的确定，随命辛免：“你把他给我捉拿过来。”

　　辛免走马向前。

　　武吉见是文王驾至，回避不及，把柴歇下，跪在尘埃。辛免看时，果然是武吉。

　　辛免回见到姬昌：“果是武吉。”

　　文王闻言，满面通红，见吉大声喝：“匹夫！怎敢欺孤太甚！”

　　随对散宜生说道：“大夫，这等狡猾逆民，须当加等勘问。杀伤人民，躲重投轻，罪与杀人等。今非谓武吉逃躲，则先天数竟有差错，何以传世。”

　　武吉泣拜在地：“吉乃守法奉公之民，不敢狂悖。只因误伤人命，前去问一老叟。离此间三里，地名磻溪，此人乃东海许州人氏，姓姜，名尚，字子牙，道号飞熊，叫小人拜他为师，传与小人：回家挖一坑，叫小人睡在里面，用草盖在身上，头前点一盏灯，脚后点一盏灯，草上用米一把撒在上面，睡到天明，只管打柴，再不妨事。千岁爷，‘蝼蚁尚且贪生，岂有人不惜命。’”

　　听到这里，众人大喜，只见宜生马上欠身庆贺：“恭喜大王！武吉今言此人，道号飞熊，正应灵台之兆。昔日商高宗夜梦飞熊而得傅说；今日大王梦飞熊，应得子牙。今大王行乐，正应求贤。望大王宣赦武吉无罪，令武吉往前林请贤士相见。”

　　武吉叩头，飞奔林中去了。_

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