虽然事情已经过去了，但是留下的影响还在。

　　三清没有想到竟然有人建立魔界，这完全是给他们对着干啊。

　　道消魔长，魔涨道消。

　　他们到要看看，这魔道究竟有什么实力，竟然这么猖狂。

　　西方二圣也是如此。

　　因为他们发现，他们气运改变的源头，正是魔教。

　　一念成佛。

　　一念成魔。

　　他们西方教的气运竟然和魔界的气运纠缠在一起。

　　不分彼此。

　　佛教可以度化魔头为佛。

　　但是魔教可以引诱佛教弟子入魔。

　　这一切的一切，全在一念之间。

　　一念佛，一年魔。

　　······

　　净土山，大自在天看着有些恍惚的众弟子，不由叹了一口气。

　　然后给众人说起了罗睺的事情。

　　特别是其中有一个弟子，叫做——紧那罗。

　　紧那罗又名乐天”，意为“音乐天”、“歌神”，是佛教天神“天龙八部”之一。

　　紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄。

　　因其头上长角又被称为“人非人”。

　　在佛教里，紧那罗曾化为少林寺香积厨火头老和尚，持三尺拨火棍打退围寺的红巾军，因之被少林寺尊为护法伽蓝，又称其为“监斋菩萨”。

　　监斋菩萨像有三尊，分别为持法法身、护法法身、妙法法身。

　　头顶塑有发表上升的青烟，烟雾上有赤脚而立的观音像，法身形象则袒胸赤脚，手握烧火棍，完完全全一副武林人物模样。

　　大乘诸经中，佛说法之听众中常列其名。于密教，为俱毗罗之眷属，于阿阇梨所传曼荼罗图位中，位居北方第三重。于现图曼荼罗，在外金刚部北方，摩睺罗伽众之北有二尊紧那罗，俱呈肉色，其中之一于膝上安置横鼓，另一于膝前安置二竖鼓，俱作欲击鼓之势。

　　又观世音菩萨为济度众生，而顺应各种机类示现三十二种形相（即三十二应），其中第二十九即为“紧那罗应”。谓紧那罗若欲脱离紧那罗身，观世音菩萨即于其前应现紧那罗身，为其说法，使之成就。

　　······

　　紧那罗是一个有慧根之人。

　　虽然知道紧那罗的未来会有变化，但是大自在天还是将其收入门下。

　　紧那罗好像佛子转世一般，天生拥有慧根。

　　紧那罗乃是西牛贺洲一户富豪家里的孩子。

　　大自在天化为僧人在西牛贺洲化缘。

　　愿意用手中的白色莲花为筹码，换取一顿饭。

　　结果，别人都不换给他。

　　只有紧那罗。

　　用两个饼换取了大自在天手中的白色莲花。

　　大自在天第一次将紧那罗，就看到了对方脑后的佛光。

　　于是在吃东西的时候进行点播。

　　没有想到，这紧那罗果然有佛缘。

　　宁愿放弃家财万贯，也要跟着大自在天身边。

　　为了看紧那罗的毅力。

　　于是大自在天带着紧那罗到处行走，化缘。

　　紧那罗没有任何的怨言。

　　当然，紧那罗虽然跟着大自在天吃苦不断。

　　但是收获更加的多。

　　跟在一位佛祖的身边，一道道佛言融入其身体。

　　让紧那罗变得更加的强大。

　　不仅如此，紧那罗修行了大自在天赐给他的《大自在天经文》。

　　成功地领悟了佛门六神通。

　　（一）天眼通，能照见三界六道众生的生死苦乐之相，及照见世间一切之形色，无有障碍。

　　（二）天耳通，能听闻三界六道众生苦乐忧喜之语言，及听闻世间一切之音声，无有障碍。

　　（三）他心通，能知三界六道众生心中所思所想之事。

　　（四）宿命通，又作宿住通，能知自身及三界六道众生之百千万世宿命及所作之事。

　　（五）神境通，又作身通、身如意通、神足通。即自由无碍，随心所欲现身之能力。

　　（六）漏尽通，断尽一切三界见思惑，不受三界生死，而得漏尽神通之力。

　　天眼通是指修得与色界天人同等的眼根，有了天眼通的人，不论远近内外昼夜，都能得见；

　　天耳通是指修得与色界天人同等的耳根，有了天耳通的人，一切声音都可以听得到；

　　他心通是能够知道他人一切心想的神通，有了他心通的人，便不愁遭受他人的暗算；

　　宿命通就是能够知道自己在六道之中的过去生死，并知道六道众生在六道之中的过去生死，有了宿命通的人，过去生中的事，都能回忆，了如指掌；

　　如意通又名神境通，或神足通，有了如意通的人，凡事都能随心所欲，诸如钻天入地，移山倒海，撒豆成兵，呼风唤雨，腾云驾雾，都不成问题。