岳母夏岚站在自己这一边,高翔已经赢了一半了。
因为在现代的关系中,最难处理的就是丈母娘了。
很多有情人无法终成眷属,多半是因为丈母娘的阻挠。
“不管他。”陆婉兮声音不大但是语气坚定的说道:“反正我这一辈子就认定一个人了。”说着,目光是落在了高翔的身上。
一切尽在不言中。
时间很快到了晩上七点,陆家陆老太君的寿宴正式开始了。
陆家的寿宴,绝对是京城中最为轰动的事情,基本上京城内许多的达官贵人富贾名流都是纷纷的到齐了。
作为一个百年的世家,陆家能够发展到现在依然如日中天,在政商军三界必然是有广泛的人脉作为支撑的,因此要举行寿宴,这些大boss或者权贵之人自然都会前来祝寿。
这么高端的一个寿宴,别的不说,单单是在寿宴上都可以扩展自己的人脉,可以结识到许多达官贵人,交流一番或者打个照面对于以后都是大有益处的。
轰动。
想当的轰动。
对于整个京圈来说都是十分的轰动,他们很多人想参加这一次寿宴也是根本没有资格参加。
身份和地位达不到一个水平,这就触摸不到一个层面的东西。
这也是为什么高翔有了钱,还会开一间投资公司的原因了,主要是追求一定的社会地位。
京城人做寿是十分讲究的。
在寿宴的当天,亲朋好友都会来庆贺,这时候长门长子即大儿子,和他太太就是大儿媳妇会在寿堂替老人接受亲朋好友的行礼,儿子儿媳还要代老人还礼。
老人不亲自出来是因为来祝贺的人多,怕身体吃不消累着,就由大儿子代替了。
其实这也是有寓意的,老人想:以后没我时候就是他了。在自古以来的传承制度中,长子长孙是是关键人物。现在全权代我行礼,将来兴盛家族的管理权就交给他了。
所以到目前为止,也就是陆远和夏岚招呼客人的原因了。
如果是古代的时候,贺寿的寿礼基本上是金银铜钱、绫罗绸缎,或者是衣冠鞋帽,甚至是几绺挂面。
封建社会送鞋并不忌讳,因为千针万线纳常不容易,代表着都是敬意和孝心。
陆家老太君这一次80岁大寿,的礼物都是价值昂贵,没有个一百几十万的礼物都不好意思拿出手,毕竟陆家现在是大门大户的人家。
很多人参加陆家寿宴一个要的目的就是维系与陆家的关系,当然不会怠慢,在礼物上也更加不会小气。
虽然这看着是有点虚,但是陆远给陆老太君做要是想让人知道什么是德高望重,什么是父慈子孝,什么是家族兴旺,什么是家庭和睦幸福。
做寿是人一生中的大事,也是维系社会和谐的一剂良药,做寿是对家里老人的尊重和承认,也是赡养老人的一个环节,从物质上有保障,从精神上有慰籍,做寿是个体面又实际的好事。
特别是像陆家这样的大家族,陆老太君和陆老爷子都如此的高龄了,自然要庆祝热闹一番。
寿宴正式开始的场地并不是在这主宴会厅,而是在侧厅,因此众人需要移步在侧厅。
陆婉兮一边走一边对着高翔开口说道:“高翔,我奶奶人很好的,就是我爷爷不善言笑,可能看着有些严肃,你不用紧张。”
“嗯。”高翔微微的点了点头。
说实在的,高翔对于陆老爷子也是十分的好奇,毕竟他可是说自己人中龙凤的帝王面相的。
众人移步进入到了侧厅。
整个侧厅内挂着八扇屏,上边有“三国”、“水浒”等故事的图案,四周还贴上有大红的“寿字”、彩色的寿桃和大红框。
因为这一次是要给陆老太君走兽,所以要贴“五福捧寿”的图案,中间是一个圆形的寿字,四周围绕着五只彩色的蝙蝠,同时还有红、黄两色的喜庆牌坊和彩球。
可以说,整个布局恢复了京城颇具特色的寿宴助手场地,延袭了老祖宗的那一套。
之间在正厅上的所有东西都是戴寿字的,一颗巨大的寿桃十分的显眼。
寿桃是一种桃形的大馒头,顶部有一个尖,染成红色,寿桃的面前就是一碗寿面,寿面是一种机器轧的细长切面,盘成塔形,顶部成桃形,上边插着寿星供花,外边罩上红色的剪纸。
陆婉兮和高翔两人随着人群进入到了侧厅的正房位置,可以大概的看到了整个正房的一些布置。
这侧厅正房的正面墙上挂着刺绣或绘制的寿星像,两旁配有写有“福如东海,寿比南山”的寿联,供上福、禄、寿三星像的,案上摆放着蜡扦、上插寿烛,还有一对插花用的花筒,还要摆放香炉。
陆老太君(钱好好)做寿因为是老太太,所以寿堂正中要悬挂红缎绣的金色五蝠捧寿图案,案前供放一尊麻姑献寿像,案上的蜡扦、香炉盖上有仙鹤叼莲花、灵芝的造形,案上还要摆放鲜桃、面鲜、点心各五碗,上边插着金寿字的供花苦。
在蜡扦下边还压着黄钱、纸元宝、千张,案前放着一块红垫子,铺在案上的桌围子是红底,上边绣上圆形的寿字或者是鹤、鹿、青松等图案。
越是古老的家族越是讲究这些传统的做寿习俗。
这是一种文化,也是一种传统。
当高翔进入这侧厅的时候,正在和江老爷子聊天的陆老爷子也注意到了高翔这个未来孙女婿。
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